济美录
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令郑安、郑安之子有休宁县令郑千龄，郑千龄有子郑玉为翰林侍制、郑琏为歙县令，郑烛取国史郡志中有关四人的传记及制诰、公牒、志状等材料，编为《济美录》，每人一卷，有黄训为之序。该书现存明嘉靖十四年(1535)郑氏刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
四卷。明郑烛(生卒不详)撰。郑烛，歙县(今安徽省歙县)人，生平事迹不详，所编《济美录》成于明嘉靖十四年(1535)，当为嘉靖前后人。《济美录》之“济美”取成人之美之意，歌颂美德而已。郑烛之祖有元歙县令郑安、郑安之子有休宁县令郑千龄，郑千龄有子郑玉为翰林侍制、郑琏为歙县令，郑烛取国史郡志中有关四人的传记及制诰、公牒、志状等材料，编为《济美录》，每人一卷，有黄训为之序。该书现存明嘉靖十四年(1535)郑氏刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
汉班固《白虎通．礼乐》：“琴者，禁也，所以禁淫邪，正人心也。”后因以“禁指”谓琴禁淫邪之意旨。元王实甫《西厢记》五本二折：“这琴，他教我闭门学禁指，留意谱声诗，调养圣贤心，洗荡巢 由耳。”【词语禁指】
见“耶律璟”(1304页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。太平天国后期设置，为天朝典官，分正、又正、副、又副，为朝中典守印信之官，庚申十年十二月二十九日(公元1861年初)《幼主诏旨》以“天福”爵任之。
在今河南宁陵县东南宁王城。战国魏地，信陵君被封于此。《史记·陈涉世家》：秦二世元年(前209)，周市至魏，“欲立魏后故宁陵君咎为魏王”，皆此。古邑名。在今河南省宁陵县东南。战国魏地，信陵君被封于此。西
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
罗汉侄。为东莱镇将。改镇为州，为行光州事。
【介绍】：清云南昆明人，字寿南，号眉亭。乾隆二十四年举人，历官安徽布政使，尝三护巡抚印。所至详慎刑狱，重视教育。官镇江时修宝晋书院，在甘肃时增刻《皋兰肄业课编》，在皖复刻《十一经旁训》。
同“莱衣彩戏”。清袁枚《八月二日庄滋圃新参闻相公玉体有吝载酒延候拉枚同往》诗：“新参风义高前古，门生也作莱衣舞。”
参见：巫山洛浦【词语巫山洛水】 成语：巫山洛水