湖州丛书
十二种，七十五卷。清陆心源(见《十万卷楼丛书》)编。丛书收湖州清代学者徐养原、严元照、杨凤苞、施国祁四人著作。其中徐养原三种：《周官故书考》四卷、《论语鲁读考》一卷、《仪礼古今文异同》五卷，均为考证之作；严元照四种：《尔雅匡名》二十卷、《娱亲雅言》六卷、《悔庵学文》八卷《补遗》一卷、《柯家山馆遗诗》六卷《词》三卷，后二种为其诗文集；杨凤苞一种：《秋室集》十卷；施国祁四种：《礼耕堂丛说》一卷、《史论五答》一卷、《吉贝居暇唱》一卷、《泽雅堂文集》八卷。有清光绪年间湖州义塾刊本。
十二种，七十五卷。清陆心源(见《十万卷楼丛书》)编。丛书收湖州清代学者徐养原、严元照、杨凤苞、施国祁四人著作。其中徐养原三种：《周官故书考》四卷、《论语鲁读考》一卷、《仪礼古今文异同》五卷，均为考证之作；严元照四种：《尔雅匡名》二十卷、《娱亲雅言》六卷、《悔庵学文》八卷《补遗》一卷、《柯家山馆遗诗》六卷《词》三卷，后二种为其诗文集；杨凤苞一种：《秋室集》十卷；施国祁四种：《礼耕堂丛说》一卷、《史论五答》一卷、《吉贝居暇唱》一卷、《泽雅堂文集》八卷。有清光绪年间湖州义塾刊本。
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“
一卷。清邵泰衢撰。邵泰衢，字鹤亭。钱塘(今杭州市)人。雍正初年任钦天监左监制。他精研礼学，兼算术。著有《史记疑问》。《檀弓疑问》。《史记》成书后，班固议其宗旨，刘知几议其体例，而邵泰衢引异议一一论断。
又名神拳教、神拳会、少林神打。清代秘密会社系统中具有浓厚的巫风和武风的民间结社。康熙年间已屡有活动。起源于浙江民间的降神巫术，在发展中吸收技击拳法等武术。以画符念咒、降神附体和练习“避劫护身”功夫为特
参见：学而优则仕见“学而优则仕”。宋·苏轼《答试馆职人启》：“某官～，行浮于名，辞令从容，议论慷慨。”【词语学优而仕】 成语：学优而仕
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖北通城县东北二十二里沙滩镇。清光绪《湖北全省分图》：通城县东北有沙堆市。
洪州奉新(今属江西)人。累世聚居，有数百口。兴建学舍于华林山别墅，聚书万卷，接待四方游学之士。南唐李煜时，尝授寺丞。雍熙二年(985)，赐诏在其门闾树旗表彰。淳化中，州境内旱歉，仲尧散发粮谷并减价以赈
清末进步团体。光绪二十四年闰三月二十一日(1898.5.11)裘廷梁、顾述之、吴荫阶、汪赞卿、丁仲祐等创建于江苏无锡。意在使商农工及书塾子弟都能略知中外古今之事及西政西学，以广开民智。刊行《无锡白话报
明置，属宁夏卫。即今宁夏青铜峡市东北叶升镇。洪武九年(1376)副将叶升筑堡，因名。
1663—1729清朝将领。畲族。福建漳浦(今云霄县)人。字荆璞，少耕田，善骑射。得同族定海总兵蓝理器重，入伍为定海营把总。康熙三十四年(1695)迁温州镇标左营游击，以善捕海盗闻名，累有战功，升福建