二十二卷，首一卷。清傅观光等修，丁维诚纂。光绪九年(1883)刻本。丁维诚，江苏溧水县人，光绪戊寅年(1878)贡生。此志卷首为序例、图说；卷一为天文；卷二为舆地；卷三为建置；卷四为封爵；卷五为官师；卷六为赋役；卷七为学校；卷八为典祀；卷九为选举；卷十为武备；卷十一至十三为人物；卷十四、十五为烈女；卷十六至十八为艺文；卷十九为名胜；卷二十为二氏；卷二十一为轶事；卷二十二为旧序及衔名。溧水，古之濑渚，为金陵东南屏蔽，上通宣、歙，下障苏、松，依山傍水，昔称奥壤，其民朴茂。该地婚嫁重门户，丧祭遵古礼，大姓聚族而居，尤重世系，其乡圩村堡，皆冠以姓，古处之风，於今未丧。此志对当地婚丧嫁娶，风俗民情，均有详载。此志有光绪十五年(1889)重印本、民国四年(1915)重印本。旧志始修于明正德年间，成书于嘉靖四年，王从善修纂，已失传。现存旧志有明万历七年吴仕诠志、清顺治间闵派鲁志、康熙十五年刘登科志、乾隆四十二年凌世御志。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县东一百七十七里施家堡乡。
《世说新语．捷悟》：“杨德祖（三国时魏人杨修字）为魏武（魏武帝曹操）主簿（掌管文书记事，起草文告的官吏），时作相国门，始构榱桷（榱，音cuī，屋椽屋桷的总称；桷，指方形的椽子），魏武自出看，使人题门作
契丹语，又译作“孤温”。《辽史·国语解》称：“孤稳，玉也。”①宫卫名。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，承天皇太后※崇德宫契丹语称“孤稳斡鲁朵”。 ②宫卫下一※抹里(相当于“
在今山西绛县南太阴山北。西魏大统五年(539)筑城。其城“东西长，形似车箱，因名”(《太平寰宇记》)。为南绛县、南绛郡及建州治。恭帝以后至北周，为绛县、绛郡及晋州治。
隋唐东都宫殿。在今河南洛阳市隋唐故城内。《元河南志》 载： 流杯殿 “在丽春台北，殿上漆渠九曲，从陶光园引水注庄敬院。隋炀帝与宫人为曲水之饮”。
亦作辖乌察。宋时吐蕃首领*瞎毡次子。瞎毡死后，长子木征继居河州，他居银川聂家山。至和初，补本族副军主。嘉祐中，为河州刺史。熙宁七年(1074)举洮、河二州归宋，赐姓名为赵绍忠，拜荣州团练使。
书名。南宋末年陈元靓编，元人增补。元靓，福建崇安(今武夷山市)人，平生无功名仕历，惟隐居著书。另著有《岁时广记》、《博闻录》。元至顺间建安椿庄书院刻本题名为《新编纂图增新群书类要事林广记》。中华书局据
【介绍】：明陕西渭南人，字希古，号休亭。天顺四年进士，官至河南右参政。
1857—1914中国伊斯兰教西道堂派的创始人。原名春生，字公惠，号慈祥，经名叶海亚，道号“西极园”。甘肃临潭汪家咀人。回族。父马元，为阿訇，幼承家学，入私塾，攻读儒学，由拔贡而中秀才。原系“花寺”门
佛教名词。“五十一心所有法”的简称。唯识宗指由“八识”所产生的各种心理活动。分六类：第一类有触、作意、受、思、想五种，称“遍行”心所，即从根、境、识三者的相互关系出发表明人人均具有的、普遍存在的心理状