各一卷。迦梵达摩(生卒年不详)译。迦梵达摩是唐代来华的天竺沙门，所译全称《千手千眼观世音燕萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，略称为《千手经》、《千手陀罗尼经》、《大悲陀罗尼经》。经中神咒，名号种种。依本经言，佛告阿难，阿难有九种名字，即广大圆满，无碍大悲，救苦菩罗尼，速超上地陀罗尼，延寿陀罗尼、灭恶理化陀罗尼、破恶业障陀罗尼随愿陀罗尼、随心自在陀罗尼。现世俗称为大悲咒。除此译本外，还有其它译本。其中乾隆二十一年(1756)清高宗御书《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经，即为汉译满洲字，西番字《千手千眼无碍大悲心大陀罗尼神妙章句一卷。开章释义，满、汉、梵文异存参照。刻本有补译本四种，即天津刻经处新刊本，乾隆二十一年(1756)清高宗御书，乾隆二十四年(1759)御制本，乾隆六十年(1795)刻本。故有满汉西番悉昙四种本之称。该书在清代有一定传播和影响。
【介绍】：耿湋作。见《巴陵逢洛阳邻舍》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
水渠名。在唐河北道冀州信都(今河北冀州)东二里。贞观十一年(637)刺史李兴公开，引水注葛荣陂。
一卷。清史致准(详见《尚书绎闻》)撰。致准字伯平，阳湖(今江苏常州)人，同治中曾在云南作官。他自称曾经读《左传》，有疏解数十条，大半已经遗忘，把还记得的录出，成《读左评录》一卷。此书是史致准的读书笔记
源见“让抗”。指敌对双方相互信任，辑睦边境。南朝梁简文帝《与魏南荆州刺史李志书》：“明户暗投，昔人为诫；邻藩赠药，有可虚怀。”北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“楚城邻境，实有让田；吴人对营，无妨
即南朝齐孔稚珪。稚珪生性风流，不乐俗世。在其居处，庭草不剪，内有蛙鸣。事见《南齐书·孔稚珪传》。吴融《西京道中闻蛙》：“莫怪闻时倍惆怅，稚圭蓬荜在山阴。”
在今陕西靖边县北白城子。公元413年，十六国大夏赫连勃勃在此建为都城。乃胡语地名。而《晋书·赫连勃勃载记》 则称： “勃勃自言： 朕方统一天下，君临万邦，可以统万为名。” 公元427年，被北魏攻取，改
元广平(治今河北永年)人，字继先。初为中书省吏，后任职御史台，由治书侍御史升侍御史，出为山东、河南等道按察使，安西行省参政。又拜御史中丞，复出为山东东西道提刑按察使。入为尚书省参政，屡与桑哥异议。桑哥
字无逸，余姚(今属浙江)人。仕元为繁昌教谕。洪武中，与修《元史》。后主持福建乡试。
武官名。三国魏曾以许定为之，不常置，见《三国志·魏书·许褚传》。