六十卷。宋黄裳(1044－1130)撰。黄裳，字冕仲，自号紫元翁，南平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士。政和间知福州。累迁端明殿学士。礼部尚书。时行“三舍法”，裳曾上书谓：“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫。不如遵祖宗科举之制。”人以为确论(《福建通志》)。黄裳为人伉直，是有守之士，因此其诗文均骨力坚劲，不作萎靡之音。裳精礼经，喜道家玄秘之书，往往爱作尘外语，自号紫元翁。所著《演山集》六十卷，为乾道初其子黄玠辑录，建昌军教授廖挺订正刊行。此集前十二卷为古今体诗，余下各卷，依次编入记、序、书、启、表、疏、词、墓志铭、杂文、御试策、周礼义、论语孟子义、论、策、策问、杂说各体文及著作。有《四库全书》、《四库全书珍本》刊本和清抄本。
即“经世大典”(1555页)。
即北邙山。在今河南洛阳市北。《逸周书·作雒解》： 周公作大邑成周，“南系于洛水，北因于郏山”。即此。《水经· 谷水注》： “京相璠曰：郏，山名。” 《寰宇记》 卷 3 河南县： “芒山一作邙山，在县北
佛教名词。天台宗的基本教义之一。“念”即心念;“三千”指千差万别的世界，谓整个世界是人们一念心的产物。天台宗认为，“十法界”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨、佛)都“互具”十法界;
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏娄县人，字位贞。编修顾伟权妻。诗才敏捷，相传雅集东山，即以此命题，限溪西鸡齐啼韵，并用自一至万数目字及两、丈、尺、半、双等字，人多缩手相顾无语，学素伸纸立就，艺林传诵。有《荫绿阁草》。
①爵名。晋朝、南北朝、唐朝常为“开国县伯”省称。金朝初年置，位郡侯下，正、从四品，章宗承安二年(1197)改郡伯。②官署名。西魏、北周置，属地官府民部。以县伯中大夫为长官，下设小县伯下大夫、小县伯上士
水塘名。在唐江南道福州侯官(今福建福州)西南七里。贞元十一年(795)，观察使王翃所开。自石��江而东，经甓渎至柳桥，以通舟楫。
二十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，宜兴(今属江苏)人。清代著名文学家，陈贞慧之子，官至检讨。陈维崧天资颖异，十岁代祖作杨忠烈像赞，后与王士禄、王士祯、宋实颖、计东等唱和，
①(78—139)东汉南阳西鄂(今河南南阳北)人，字平子。早年游学长安，观太学于洛阳，通五经，贯六艺，才高于世。与当时著名学者马融、崔瑗等友善。曾两度任太史令，执管天文、历法。晚年任河间相、尚书。一生
清孙郁撰。孙郁，生卒年不详，字雪崖，号苏门啸侣，河北魏博(今河北大名县)人。此书为《绣帏灯》(二卷)、《双鱼佩》(二卷)、《天宝曲史》(二卷)、三种传奇之总称。其故事均取材于历史传说或据他人作品改编而