燕说
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍以释之曰：《说文》斯析也，《尔雅》斯离也，《诗》云斧以斯之，即析薪之义。《吕氏春秋·报更篇》赵宣孟见骫桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。今人以手裂物曰斯，当用此字，俗作撕非。此编以雅证俗、以彼证此，取《韩非子》所谓郢书而燕说之义，名之曰《燕说》。有同治六年(1867年)刊刻之《止园丛书》本。
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍以释之曰：《说文》斯析也，《尔雅》斯离也，《诗》云斧以斯之，即析薪之义。《吕氏春秋·报更篇》赵宣孟见骫桑下饿人，与之脯一朐，曰斯食之。今人以手裂物曰斯，当用此字，俗作撕非。此编以雅证俗、以彼证此，取《韩非子》所谓郢书而燕说之义，名之曰《燕说》。有同治六年(1867年)刊刻之《止园丛书》本。
书名。北宋王举撰。十卷。记五代十国时事。始荆南高季兴，终北汉刘继元，所记颇疏略，独江南稍详。已佚。
在今内蒙古阿济纳旗东南。清张穆《蒙古游牧记》卷16额济纳旧土尔扈特部：“东至古尔鼐，接阿拉善旗界。”
比视，即比照、相似之意。流内比视官，即与流内官之对应品级相比照、相似。北齐始置，自视从第三品至视从第九品，无上、下阶之分，共十三等，以序领民酋、庶长、中正、中正属佐、州郡部分属佐以及国子学生等之品级。
即“孟津”。
见“纠察在京刑狱司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：673或683—727【介绍】：唐僧。魏州昌乐人，一说钜鹿人。俗姓张，名遂。张公瑾孙。少聪明，博览经史，尤精历象、阴阳、五行之学。武三思慕其学行，就请与结交，而一行匿避。二十一岁出家为僧。后
见“西辽”(689页)。
①五代晋天福四年 (939) 吴越置，治所在温州 (今浙江温州市)。北宋初废。②五代周显德五年 (958) 升静海镇置，治所即今江苏南通市。不久改为通州。(1)又作靖海军。五代晋天福八年(943年)吴
范蠡之别号。越灭吴后，他离越泛游经商，后成为巨富。后世用以比喻富商大贾。