不分卷。清廖平(详见《分撰两戴记章句凡例》)撰。廖平持今文家之说，认为《王制》乃孔子制作。孔子弟子论其制度而成《王制》一书。今学礼应以《王制》为主，六经皆素王所传，此正宗也。至于古学则以《周礼》为主，不信素王改制之说，以六经皆旧文，归本于周公、孔子之经，而以古礼说，此别派也，故应博采古说经义以明《王制》。凡古礼之与《王制》异者，则附存异义以相启发。实际上《王制》一书，应作于秦火之后，《周礼》未出之前，是秦汉间儒者杂采孟子等书及各家传论而集成之。故其书与《周礼》颇多违异。孔颖达认为《王制》之作，应该在秦汉之际，其言实为确当。卢植谓汉孝文皇帝令博士诸生作此《王制》之书，其言宜有其合理处。廖平持今文家说，甚尊孔子，以《王制》为孔子作，其说确有值得商榷处。《王制集说》有民国三年(1914)存古书院《新订六艺馆丛书》刊行本。
读音：yǐn gōng【源】 相传少昊之子殷封于尹城，因以尹为氏，世为周卿士。春秋时卫大夫尹公佗为其后裔，居卫别族为尹公氏(24)。一说，周尹公之后有尹公氏。见《路史》(60，62)。【人】 尹公圉，
比喻客居他乡，漂泊无依。唐李白《赠柳圆》诗： “还同月下鹊，三绕未安枝。” 参见：○乌鹊南飞
?—499北魏长乐信都(今河北冀州)人。侍中、太师冯熙女，文明太后侄女。初为孝文帝左昭仪，后立为皇后。及帝连年率军攻齐，乃与中官高菩萨私通。帝妹彭城公主赴悬瓠(今河南汝南)诉帝。后忧惧，时帝病，乃求祷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“楚怀王心”。
西夏职官次品封号。西夏语音“参尼仓”。在西夏文《官阶封号表》中位在大国王之下，与集礼同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
六卷。清金和(1818－1885)撰。金和字弓叔，号亚匏。江苏上元(今南京)人。诸生。擅诗，诗多长篇，具有散文化的特点。其诗篇多为反映社会政治之作。著有《秋蟪吟馆诗钞》。此编分六集。《然灰集》：撰者自
五百九十五卷。明顾秉谦等修。秉谦，明末昆山(今属江苏)人。万历进士，改庶吉士，授编修。官至建极殿大学士。以谄附魏忠贤，入参机务。曾充《三朝要典》总裁。该书起隆庆六年(1572)五月，迄万历四十八年(1
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其八诗句。赤兔，骏马名，为汉末骁将吕布的坐骑。诗句意谓俊杰之士定要遇上英主才能为用。
即今北京市昌平县北天寿山。原名黄土山，又名东山，一名东榨子山。明永乐七年(1409)营建山陵，因改名天寿山。自成祖以后，明代诸帝皆葬于此。