六十九卷。明王世懋(1536－1588)撰。王世懋，字敬美，王世贞之弟。生平详见《关洛记游稿》(辞目)。王世懋著有《郤金传》。是集凡六十九卷。其中赋、诗、词为十五卷、文为五十四卷。第五十二卷为《澹思子》，第五十三卷为《艺圃撷余》，第五十四卷为《经子臆解》、《易爻解》，皆所作杂说、笔记，附编于集内。前有李维桢、陈文烛序。王世懋诗文名亚于其兄世贞，持论则较世贞为谨严。但天资学历皆不及世贞，故所作亦未能与之相抗。朱彝尊《静志居诗话》称：“敬美才虽不逮哲昆，习气犹未陷溺。”今观其集，世懋虽才力不及其兄，然诗文亦清新雅洁，颇可诵读。是集收入《四库全书·存目》。另有明万历刻本存世。
清前期将领。初从姜瓖叛乱，后降归清英亲王阿济格部，授侍卫。先后从洪承畴、吴三桂南征。入缅甸，击破明桂王部，官历总兵至陕西提督。吴三桂初劝其联合反清，拒绝并向清廷报告，封三等精奇尼哈番。后击杀清廷经略大
【介绍】：宋徽州婺源人，字彦準。少领乡荐，入太学，不第。后从岳飞及韩清军，以战功补进义校尉。尝使金，洪皓附以蜡丸书，剖股纳之，还奏于朝。累官观察使，主管台州崇道观，致仕卒。
在今江苏南京市鸡鸣山南，乾河沿北。本三国吴后苑城。东晋成帝时改建，为东晋、南朝台省(中央政府)和宫殿所在地，故名。《梁书·侯景传》：侯景“悉逼百姓及军士家累入台城内”。后梁武帝饿死于此。今习称鸡鸣寺北
明置，属辽海卫。即今辽宁开原市西庆云堡镇。嘉靖三年(1524)由古城堡迁达达马市于此。
一卷。增修支谱一卷。溯源记一卷。清恒敬、富栋共撰。恒敬号雪屯，官至刑部郎中；富栋号酉山，官至鸿胪寺鸣赞。二人皆镶红旗满洲讷音地方富察氏第八世族人。该书成于嘉庆十二年(1807年)，记其始祖穆当阿以下世
读音：Qū【源】 ①鞠、麴二氏皆出自春秋时鲁伯禽之后(17)。汉时平原人鞠潭，官尚书令，其子鞠閟避难青海东南湟中，后居西平(故城在今青海西宁)，改姓麴，遂为西平望族(7，12，14，60)。②土家族姓
五卷。清陈玉树撰。陈玉树(1853－1906)字惕庵，江苏盐城人。光绪十四年(1888年)举人，授教谕不就。治经通训诂，兼及史学，以求经世之用。撰《毛诗异文笺》、《卜子年潜》、《后乐堂集》及《尔雅释例
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今江西兴国县东北九十里枫边乡。清时置汛。
西汉时人，金日䃅子。与昭帝略同年，为侍中，共卧起。继父爵为秺侯，任奉车都尉。宣帝即位，任太仆。娶霍光女为妻，霍氏阴谋未发，他侦悉其形迹，即上书去妻，后诛灭霍氏时故免坐。元帝时为光禄勋。