现果随录
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正果。《现果随录》在宣传佛教，劝人从善去恶，皈依佛法方面，起到了很好的作用。是清初社会上较有影响的佛教宣传品。具有保存价值，对后世僧俗两界亦有一定影响。现见有《现果随录》版本是清代大学士英廉购进本。
一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂，顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容，择取有关人和事编成此书九九，凡八十一则。每则叙事之后，必有论断。分清善恶之别。以此，劝人持戒奉佛，心地向善，从善去恶，乐善止恶，铲除恶业，以修成正果。《现果随录》在宣传佛教，劝人从善去恶，皈依佛法方面，起到了很好的作用。是清初社会上较有影响的佛教宣传品。具有保存价值，对后世僧俗两界亦有一定影响。现见有《现果随录》版本是清代大学士英廉购进本。
【介绍】：西汉人。文帝时宦者，以明星气之学，得文帝宠幸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即今四川资中县南陈家乡。清光绪《资州志》卷3：陈家场“在州南七十里”。②即今四川开县西南陈家乡。清咸丰《开县志》卷3：陈家场“距城八十里”。③即今四川南川市西南南平镇。民国《南川县志》卷2：陈家场“
明洪武五年 (1372) 改施溪漾头长官司置，属湖广沅州卫。治所即今贵州万山特区东北下溪侗族乡。六年 (1373) 改属思州宣慰司。永乐十二年 (1414) 改属思州府。清以后废。明洪武五年(1372
简称《酒经》。篇名。北宋苏轼撰。记载宋代黄酒酿造过程，是研究中国酿酒史的重要文献。原载《东坡后集》卷九“杂文类”，现收入中华书局1986年版《苏轼文集》第六十四卷。
【介绍】：见贾益谦。
隋大业九年(613)置。治今陕西榆林市西。属朔方郡。唐属夏州。后废。
见“乃蛮”(37页)。
①(?—1130)金女真完颜部人，本名斜也。劾里钵子，太祖同母弟。收国元年(1115)，为昃勃极烈。天辅元年(1117)，下金山县，降女直皮室四部，克泰州(今黑龙江泰来塔子城)。徙所降诸部于女真之地。
见“同文馆”②。