琴旨
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，不可以用黄钟九寸、太蔟八寸之说为准。其解黄钟均以仲吕为角之疑说、三弦独下一徽说、五弦独上半徽说，泛音四准说、调宫转调说都言之成理，颇有见地。王坦在清代论琴诸家中可谓有创见者。是书有《四库全书》本。
二卷。清王坦(生卒年不详)撰。王坦字吉途，南通(今属江苏)人。王坦作此书，本照《律吕正义》的宗旨，而加以推究阐明。其五声数论琴之说，认为丝乐弦音，应当以五声之数定其丝纶多寡之数为体，徽分疏密之数为用，不可以用黄钟九寸、太蔟八寸之说为准。其解黄钟均以仲吕为角之疑说、三弦独下一徽说、五弦独上半徽说，泛音四准说、调宫转调说都言之成理，颇有见地。王坦在清代论琴诸家中可谓有创见者。是书有《四库全书》本。
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻阔州。治所在今四川松潘县西北。后废。古县名。唐贞观五年(631年)以党项部落置，治今四川省松潘县黄胜关北，属阔州。后地入吐蕃，县废。
读音：Dùjīn《姓氏词典》收载。其注云：“今香港有此姓。”按：此即所谓“璧联”姓，不少已婚女性为璧联姓，此之“杜”表娘家姓;“金”表夫家姓。“杜金”其表自身家庭之所出。只是这类姓氏多不传
【生卒】：606－706谥大通神师。俗姓李，汴州尉氏(今属河南)人。少时博阅经史，隋末出家为僧，师事禅宗第五祖弘忍。弘忍卒后，赴荆州当阳山玉泉寺传法。甚得武后、中宗、睿宗优礼。因其在北方传授其道，故称
清藩属浩罕属城。即今乌兹别克斯坦纳曼干。乾隆《西域图志》卷45：那木干“在玛尔噶朗城西北八十里，霍罕城东北八十里，南滨那林河”。乾隆二十四年(1759)归附于清。光绪二年(1876)为沙俄吞并。
晋阮瞻见司徒王戎，王戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之，王戎即辟之为掾属，时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书·阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢
?—3西汉东海郯(今山东郯城西北)人。哀帝时，为右曹、侍郎。因给事中申咸劾奏其父宣不孝，乃使客斫伤之。事下有司，减罪一等，徙敦煌。后私归长安。平帝元始三年(3)，以吕宽狱牵连，为王莽所杀。
官名。唐伐西突厥阿史那贺鲁之行军建置。永徽元年(650)，阿史那贺鲁叛唐，自称沙钵罗可汗，攻庭州，陷金岭城及蒲类县。次年，唐以左武卫大将军梁建方为行军大总管，铁勒将领契苾何力副之，率秦、成、岐、雍府兵
即文良港。又名龙门港。即今台湾澎湖县澎湖岛东龙门村。清设文良港汛。光绪二十一年(1895)二月二十七日， 日舰先佯攻妈祖宫炮台，实从良文港登岸，清兵大败，即此。即今台湾省澎湖县东湖西乡龙门村。清光绪二
即“物林大”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。