疑谊偶述
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书首题门人潘鸣时述,书末又有潘鸣时跋。其实是唐枢所作以示潘鸣时之书。共十八条,具论古今学术、法制之可疑者,因此以“疑谊”为此书之名。有一定的史料参考价值。但语言诘曲聱牙,几不可解。此编收入《木钟台全集》中。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书首题门人潘鸣时述,书末又有潘鸣时跋。其实是唐枢所作以示潘鸣时之书。共十八条,具论古今学术、法制之可疑者,因此以“疑谊”为此书之名。有一定的史料参考价值。但语言诘曲聱牙,几不可解。此编收入《木钟台全集》中。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今广东台山市东。《方舆纪要》卷101广州府新宁县:仓步营在“县(今台山市)东四十里,东北至新会县之赤水口营三十里。相近者又有水流径营。《志》云,旧防新宁上朗、张也、恩平、交径等山贼”。
《庄子·天地》载:子贡过汉阴,见一老人凿隧入井,抱瓮汲水而出灌园。子路劝他用机械,他说那样人就会有机心。后以“抱瓮”为灌园的代称。亦指安于拙朴的生活方式。杜甫《雨》:“恨无抱瓮力,庶减临江费。”方干《
同“闻鸡起舞”。宋韩淲《贺新郎.坐上有举昔人贺新郎一词极壮酒半用其韵》词:“泪暗洒,神州沈处。多少胸中经济略……空自笑,听鸡舞。”清顾炎武《送归高士之淮上》诗:“檐前映雪吟偏苦,窗下听鸡舞亦佳。”
1439—1504明恩萨(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期领袖。曾为达赖二世授沙弥戒。其母寺为日喀则附近之恩贡寺。后被追认为班禅二世。
【介绍】:明江西安福人,字诚之。弘治十五年进士。历官南京吏部郎中、肇庆、常德知府,所在有政声。官至两淮盐运使。
汉籍对藏传佛教(喇嘛教)萨迦派的俗称。因寺院外墙饰以红、白、黑三色花条,故称。藏传佛教文献多不用此称。详见“萨迦派”(2007页)。
春秋鲁地。在今山东泰安市南大洪沟一带。《春秋》:昭公八年(前534),“秋,蒐于红”。即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省泰安市东北。《春秋》昭公八年(前534年):“蒐于红。”即此。
?—1907清末大臣。满洲镶白旗人。于库里氏。字新甫。同治举人。光绪四年(1878),捐资为知县。十二年(1886),办理山东宿州督销土产、硝盐事务,制定先办官盐之法,杜绝私贩之弊。十八年(1892)
读音:Yù【源】见《姓氏急求篇》(11)。一说,即郁姓(91)。 【人】彧弘,晋时中常侍(11,17)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载,其注云: “晋有中常侍或弘。”未详其源; 《中国姓