十二卷。清姚士斌(生卒年不详)刻前八卷，其孙姚学经(生卒年不详)续刻后四卷。姚士斌，字式峰；姚学经，字东樵。皆旌德(今属安徽)人。姚士斌之父姚继韬曾购得米芾大小行楷书迹共八种，打算刻石，但不幸早逝。姚士斌便承父志，于雍正四年(1727)刻成八卷；该帖前列米元章像，后为米氏小传，其书帖共十二种，且有陈香泉题跋。乾隆时，姚学经又续刻七种书帖，分为四卷，与前合为十二卷。《白云居米帖》经姚氏祖孙三代人之手，历时数十年而独刻米氏一家之帖，其心至诚，其行可嘉；但是，其识见之鄙陋亦令人忍俊不禁，全帙十二卷，竟无一帖为真迹。自明以后之各家丛帖，皆不可避免杂有伪书，但像《白云居米帖》这样不存一真、无一米字的情况，实属罕见。有清旌德姚氏本。
在今贵州安龙县北马场。南明永历时大学士吴贞毓等十八人冤死后葬此。清顺治十三年(1656)南明永历帝朱由榔亲笔大书“十八先生成仁处”，并建庙立碑于马场。
又名壶丘。春秋时晋邑。在今山西垣曲县东南六十余里东滩村。《左传》： 襄公元年 (前572)，“晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸瓠丘”。杜注：“河东东垣县东南有壶丘。”古邑名。又称阳壶、阳胡。春秋晋邑。在
【生卒】：?——1855字炳垣。江苏江宁(今南京)人，湖南保靖知县张介福之子。诸生。太平天国运动起，先后助湖南布政使潘铎、江宁布政使祁宿藻守长沙、江宁。后被俘入太平军中，充书算。多次策划里应外合进攻太
姚江上源。在今浙江上虞市东南。宋 《嘉泰会稽志》 卷10上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠镇) 东十里。源出余姚江，其西自运河入于江”。《方舆纪要》 卷92绍兴府上虞县： 通明江 “在县 (治今丰惠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐末李茂贞置，治所在灵台县(今甘肃灵台县)。五代周废。
在今河南辉县市西北七十里。《清一统志·卫辉府二》： 侯赵川关，“ 《县志》： 关北接林虑，西接陵川，重山四障，俨若城郭。明洪武三年设巡司戍守。其西为雁翅坡，连山跨水，关门险隘天成”。
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
明朱载堉在《律学新说》中最早提出的计算音律的方法。在八度音之间分成十二个音程相等(相邻两频率的比值即音程都是)的半音，顺次组成十二个等程律。朱载堉称为“密率”，并计算到二十五位数止。实质上，新法密率即
【介绍】：西晋人。石崇爱妾绿珠弟子。有国色，善吹笛。后入晋明帝宫中。帝疾笃，乃出之。