四卷。清华广生(生卒年不详)编选。华广生，字春田，山东历城(今济南市)人。约生活于乾隆嘉庆时期。《白雪遗音》乃广采民歌编辑而成，书中民歌皆按调排列，易于寻阅。书前有嘉庆九年(1804)华广生自序。卷一：《马头调》二百一十一首，《岭儿调》三十四首；卷二：《马头调》三百零三首，《满江红》等二十一首，《银钮丝》等八首；卷三：《九连环》一首，《小郎儿》四首，《剪靛花》三十五首，《七香车》一首，《起字呀呀哟》三十四首，《八角鼓》四十九首，《南词》一百零六首；卷四：《南词》二十一首，《玉蜻蜓》九节。共计八百三十七首。其中以《马头调》为多。所收民歌内容包括男女之情、反抗贪官污吏、应景歌、游戏文、历史、地方故事以及小说、戏曲人物等。此书的编选丰富了我国民间文学宝库，也为研究清代民歌提供了珍贵的资料。《白雪遗音》有道光八年(1828)刻本、民国年间铅印本，1959年中华书局铅印本。
①官名。宋代置为僧官，位最高者号宗主。②泛指一宗之主。古代宗法制度中之嫡长。僧官名。宋释赞宁《僧史略·杂任职员》：“今朝秉律员，位最高者号宗主。”
字子佩，代郡(治今山西阳高)人。袁绍部属，任别驾。绍军败亡，部将焦触率军降曹操，他执意不从，受到操嘉许。后不仕而终。【介绍】：东汉代郡人，字子佩。为袁绍别驾。曹操计破袁尚，尚部将焦触自号幽州刺史，驱率
《公羊传．哀公十四年》：“春，西狩获麟。……麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麋而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。”《孔子家语》卷四《辩物》：“叔孙氏之
安静貌；柔顺貌。元稹《高荷》：“不学著水荃，一生长怗怗。”
①即今江西奉新县西北七十里白沙。明置巡司于此。后废。②在今广西合浦县东南。产海盐。《清一统志·廉州府》 “海北盐场”引《县志》：“白沙场在县东南八十里……皆明洪武中建。本朝并为白石一场。”③即今四川古
书名。清陈修园辑。四卷。刊行于嘉庆九年(1804)。卷首用三字诀的形式归纳诸症，其目的“欲其便诵也、识途也”，为初学者所用。卷首先述医学源流，即中医学术发展简史;卷二列病症三十三例，均有注文;卷三、四
字若愚。广东连平州(今连平县)人。初捐赀授山西太原同知。历官四川按察使、湖南巡抚、兵部侍郎。乾隆三十八年(1773)，赴金川军协助鄂宝督治粮饷，催督拊循有功。后巡抚贵州、云南。【生卒】：?—1780【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用
1689—1772清代青海地区藏传佛教活佛。康熙二十七年(1688)，噶勒丹锡勒图呼图克图一世圆寂后，被选认为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图二世。生于青海羊桑地方。幼年在青海塔尔寺学经，后赴西藏学