十二卷。清牛天宿撰。牛天宿，字觐薇，山东章丘人。康熙中官广东琼州府(今海南省)知府。本书之撰，是为各级官员提供从政之借鉴。卷一至卷七为总论，以中央及地方之职官为序，首列各职官之名称，下述历代沿革情况，再取历代任此官而称职者，略载其事迹。卷八至卷十，则分为“廉洁”、“度量”、“用人”、“刑赏”、“恬退”、“忠烈”、“武功”七门，按古代清官、循吏的事迹分类，每类之下亦举事例，略加阐述。卷十一则载录自古以来为官从政之箴铭训颂之类的语录，多有名言警句，然作者亦将自己之作掺于其中。卷十二则为作者在琼州府任职事迹的自述，以百姓为其立去思碑为终，《四库全书总目提要》认为这最后一卷“未免近于自炫”。从本书的编撰目的、体例，以及所收集的资料看，均有一定的价值。特别是按不同类别叙述历代循吏之事迹，颇便于读者检阅。有乾隆内府藏本。
【介绍】：字敬之。生卒年、籍贯不详。僖宗中和中，官光禄丞。撰有《儒玄论》三卷，《新唐书·艺文志三》著录于儒家类，并载其事迹。作品不传。
官名。(1)诸公府、王府及将军府僚佐。西晋末置，为丞相府户曹长官，多省称为户曹参军。东晋、南北朝时诸公府、将军府多沿置，品秩随府主地位而高下不等。隋初左、右领军府及诸王府沿置，开皇三年(583)，改称
【介绍】：唐道士。安南人。幼居濒海，海溢，被弃桑枝间，得无恙，因名。及长，聪慧简率，真气内充。自宪宗至文宗间，为供奉道士，朝野称之。
不分卷，黄山志续集十卷。清汪士鋐撰。汪士鋐，字扶晨，号栗亭，安徽人。原刻本为一编。原题《黄山续志定本》。卷首有姚江、黄宗义序。兹篇实无所谓志，仅列释雪庄黄山图四十三幅而已。考黄山志续集云间周金然序云，
【介绍】：南朝齐南阳湼阳人，字文介。乐颐弟。至孝。齐明帝建武中，为永世令。
1690—1743葡萄牙人。天主教耶稣会传教士。字卓贤。清康熙五十三年(1714)来华。初传教于华南各省逾十年。继调至广州，任耶稣会会计职。长于历算之学。雍正二年(1724)，清政府召至京，使佐戴进贤
西藏古代族部名。即章求拔。约当今西藏西南部喜马拉雅山中。《新唐书·西域传》： “章求拔国，或曰章揭拔。” 地当吐蕃西南之悉立部落之西南。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蜂的巢房难容天鹅蛋。比喻小形不足以包大体。《淮南子．汜论训》：“牛蹄之涔不能生鳣鲔，蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体。”牛蹄之涔：牛蹄迹的水洼。涔：雨水。鳣（ ㄓㄢ zhān 毡）：一说鲟鳇鱼。鲔（
即今山西祁县东南侯家庄。1939—1948年晋绥边区在此成立祁县抗日民主政府。