二卷。宋张行成(生卒年不详)撰。张行成，字文饶，一作子饶，临邛(今属四川省)人。传说张行成撰有“易说七种”，此著就是其所撰七书之一。北宋邵雍撰《皇极经世书》，认为天地万物变化消长的法则可由象数推演而知，以年月日时之数，象征世界历史的元、会、运、世，说一年有十二会，三百六十运；四千三百二十世、十二万九千六百年，是宇内一生灭周期，而其间的兴亡盛衰法则，都可以卦象之数依一定规则的加之乘之而得以掌握，以观古知今，并且逆测未来。邵雍此学，源出于陈抟，其创先天象数学，与古易学异途，所以朱熹谓之为“易外别传”。张行成对邵氏之学用功甚勤，认为别人对《皇极经世书》所作之注解不详，所以他又进一步推衍其意义，称作“索隐”。此书在流传中，曾被《宋史·艺文志》收作一卷著录，而张行成《进易说七种表》自称二卷，所以《四库全书》仍作二卷收录。此书对后世影响颇深，后世学者研究邵氏易学都曾从中受到助益。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“乞烈尼卫”(125页)。
即今四川双流县东南煎茶镇。清同治《仁寿县志》 卷1： 东北顺河乡二甲有煎茶溪场。
官名。北魏、东魏、西魏置。多省称为大行台右丞。属大行台，职掌同尚书右丞。多由大行台郎中迁任。唐初陕东道大行台尚书省置一人，掌分司纠正省内，正四品下。高祖武德八年(625)罢。参见“大行台”。
【介绍】：唐代小说家。自号五云溪人。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。懿宗、僖宗时人。少游秦、吴、楚、宋，遍访山水名胜，与寒素之士诗酒酬和，多记遗闻逸事。后居越州，据游历记闻作《云溪友议》。以处士
土司名。一作永顺等处军民宣慰司。元至大三年(1310)，改永顺路置永顺等处安抚司，治所在今湖南永顺县东南。至正七年(1347)，升宣抚司。明洪武五年(1372，一作六年)，永顺宣慰(抚)使顺德汪伦、堂
源见“巫山云雨”。指男女幽会之地。《再生缘》六六回：“他若贪生图宠幸，怎不在，天香馆里赴巫峰。”【词语巫峰】 汉语词典：巫峰
?—前682春秋时宋国人。官太宰。宋殇公十年(前710)，谋夺大司马孔父嘉之妻，宣称宋殇公在位“十年十一战”是大司马所造成，遂杀孔父嘉。旋惧为殇公所诛，又杀殇公。自郑迎公子冯而立之，是为庄公。为消除鲁
又名东观。南朝学府之一。宋明帝泰始六年(470)，以国学废，初建总明观，置祭酒、访举各一人，分儒、玄、史、文四科，每科置学士各十人。一说分儒、玄、史、文、阴阳五部学，学士二十人。大体为元嘉四学之旧。齐
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为上校，掌理海军造舰事务。