九卷。宋张行成(详见《皇极经世索隐》)撰。此书是张行成所撰“易说七种”之一，专论《皇极经世·外篇》之义。《皇极经世·内篇》，前四卷推衍元、会、运、世之序，后四卷辨明声音律吕之微；《外篇》是比物引类以发挥蕴奥。张行成认为《皇极经世》一书，其《内篇》理深而数略，其《外篇》数详而理显，认为学邵氏先天之学者当自《外篇》开始，因此他补缺正误，使其文以类相从，又进一步推衍其旨而成此书。此书分上、中、下各三篇，说明以篇为卷。其上三篇言数，中三篇言象，下三篇言理，是张行成以己意更定而成，并非原书旧貌。然此书对邵雍之学的领会之深，实非它书可比。明代以后刊刻《皇极经世书》时常以《外篇》居前，题为“内篇”未免舛误失序，而此书之流行，可正俗刻之伪。《皇极经世书》原本由杂纂而成，经过张行成进行分类排比之后，使其条理分明，便于读者操端索绪，为后世学者研究邵氏易学思想献一臂之助。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古国和元朝诸帝葬地。蒙古人又称之为“大禁地”、“大圣地”。自太祖成吉思汗起，历朝诸帝皆葬于此。蒙古俗：无论蒙古帝死于何地，虽远在百日程外，均须运葬遗骸于该地。葬毕，“用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫
即“武庚”。
【生卒】：?—1647【介绍】：明末清初浙江嘉善人，字彦林。崇祯六年举人。弘光时以荐授职方郎中，奉敕巡视江浙城守。南京陷落后，避居乡间。顺治四年，以松江提督吴胜兆反清事，与陈子龙、夏完淳同被捕遇害。有
明末三饷加派之一。崇祯十二年(1639)，兵部尚书杨嗣昌督师，以训练士兵为名，亩加赋银一分，每年增赋达七百三十余万两。
亦名瞿巫滩。在今四川云阳县东长江中。东晋常璩《华阳国志·巴志》：朐忍县“水道有东阳、下瞿数滩”。《水经·江水注》：江水“又东径瞿巫滩，即下瞿滩也”。《舆地纪胜》卷182云安军云安县：下瞿滩“在县东五里
在今广东兴宁市东南。《舆地纪胜》卷91循州：灵泉岭“在兴宁县东南四十里”。
【生卒】：?—1832【介绍】：清贵州镇远人。乾隆间以荫任把总，参与镇压松桃永绥厅苗民起事。嘉庆间赴四川镇压白莲教军。官至江南提督。
官名。明朝武职土官，非泛指。设置于某些少数民族地区，以当地民族头人担任，无专职品级，世袭。
1152—1207南宋相州安阳(今属河南)人，字节夫。韩琦曾孙。以策立宁宗有功，自宜州观察使兼枢密都承旨，累迁少师，封平原郡王，除平章军国事，执政十三年，势焰熏灼，序班丞相之上。初年，以争“定策”功，