一卷。清沈豫撰。此书的目的，是为见于《皇清经解》的有清诸儒录其师承所自。其实有清诸儒，大多能自得师，不比汉儒传经，确有授受。且其中所载，不无疏失。如谓毛奇龄之学，原于其兄锡龄。按《四库全书总目提要·易类》之《仲氏易》言：“或传此书，益奇龄假归之后，僦居杭州，一日著一卦，凡六十四日而书成。虽以其兄为辞，究奇龄所自解。”又如惠周惕受业于汪琬，王鸣盛受业于沈德潜，其实他们师生之间，正是韩愈《师说》所云弟子不必不如师，师不必贤于弟子之类。而臧庸学于卢文弨，凌廷堪既仰慕其家乡的江永、戴震，又从翁方纲，阮元游，这些情况此书亦未录及。有道光刊蛾术堂集本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
陶瓷名词。是一类在黑釉、黄釉、黄褐釉、天蓝釉或茶叶末釉上饰以天蓝或月白色斑点的瓷器。其烧制是唐代陶瓷工艺的创造。二十世纪六十年代在河南郏县黄道窑窑址首先发现花釉标本，七十年代以来又先后在河南鲁山、内乡
西夏官位。枢密位之一。
古部落名。始见于《蛮书》。即《新唐书·南蛮传》所载乌蛮七部落之一。为近代贵州威宁、水城、赫章一带彝族先民。唐时居竹子岭之东，即今云南宣威北部和贵州威宁一带。元代与乌撒部同在一地，乌撒部居地旧名巴兀姑，
读音：Suǒmùsòng鄂温克族姓氏。出自索罗共氏族。指居住在河流沿岸的索罗共人。见《中国人姓名·鄂温克族》。
在今河北藁城市北。《方舆纪要》卷14藁城县：平将军垒“在县北十二里，即建文中平安屯兵御燕师处”。
在今河南省南乐县东。《方舆纪要》卷16南乐县：龙窝河在“县东四十里。自山东观城县界，流经县境之荚村，又经县南，入清丰县界。或曰：本大河故渎也。唐开元十四年，魏州河溢，其决口谓之龙窝。自宋以来，县皆为大
同“生刍”。清方文《谢皋羽恸哭西台》诗：“严子滩头风雪飘，生刍一束蓟门遥。”【典源】 晋·袁宏《后汉纪》卷二十三：“ (郭泰) 后遭母丧，过于哀，徐孺子荷担来吊，以生刍一束顿庐前，即唁而退。或问：‘此
怡子。起家员外散骑侍郎。庄帝时，封鲁郡王。历为刺史。弟晔被尔朱氏推为主，以肃为侍中、太师、录尚书事。孝武帝时卒。(19下／508，参见《北史》)
古地名。春秋虞地。在今山西平陆县西四十里。《左传》桓公十年(前702)：虞叔“伐虞公，故虞公出奔共池”，即此。