二卷。清释宝贤(?－1729)编。宝贤为清鄮山阿育王寺沙门，俗姓时，字思齐，号省庵。常熟(今属江苏省)人。“省庵法师”即是指释宝贤。宝贤少年甘蔬食，厌酒肉。后接触佛经，感念心净。梦观阿育王塔，发下供养四十八愿。弱冠之年，为逃脱家人强欲娶妻，而于浙江绍兴柯桥弥陀庵落发为僧。出家后他勤于佛法研习，历游天台、梵天寺等地，终成一代高僧。他所作《省庵法师语录》一书，亦称《省庵法师遗书》，为语录体佛书。书中译载了他一生闻法、学法、研法、弘法的经历，其中不少语录发人深醒。劝人奉佛修善，警示后人之言，成为他所作语录留给后学的精神财富。现见载版本有乾隆五十一年元和文星阁刊本。
亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才，逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗：“几度见诗诗尽好，及览标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。
1863—1922清末民初抗垦斗争组织者。又译作陶克涛、陶各陶、陶什陶、套克套、脱克脱、陶克陶胡等。内蒙古郭尔罗斯前旗北部塔户域人。蒙古族。姓包。出身于没落贵族家庭。因反对清政府的移民开垦政策和旗札萨
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①东汉改遂成县置，属乐浪郡。治所在今朝鲜平壤市西南江西北咸从里。西晋后废。②亦作遂成县。东晋置，属苍梧郡。治所即今广西苍梧县 (龙圩镇)。南朝宋作遂成县，齐复作遂城县，梁作遂成县。隋开皇十一年 (59
参见：割肉
①即今广东翁源县境之翁江。《清一统志·韶州府》： 罗江水 “在翁源县 (治今翁城镇)东北七十五里。南折为小泷，合于浈水”。光绪 《广东舆地全图》 翁源县图表： 罗江水 “源出县东北婆髻山，西南流经翁山
【介绍】：明浙江嘉善人，字云高。幼丧父母，岁时致祭辄饮泣。隐居查溪，课子孙诵读。岁饥，倡议平粜。有《湖目斋诗词》，辑有《五伦坊表录》。
1848—1867阿古柏反动政权军官。一译库达库尔伯克。浩罕人。乌兹别克族(一说塔吉克族)。※阿古柏长子。清同治三年(1864)十二月，随父侵入新疆喀什噶尔(今喀什)。六年(1867)夏，受命率军进攻
即今江西修水县东南湘竹。明嘉靖 《宁州志》 卷8： “湘竹铺在安乡十三都。” 清同治 《江西全省舆图》 卷1： 义宁州东南有湘竹坪。
在今河北阜城县东北。《汉书·外戚传》： 昭帝 “追尊外祖赵父为顺成侯”。即此。