四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书名虽十集，实际上收有十一种书，即《读书镜》五卷、《狂夫之言》三卷、《续狂夫之言》、《安得长者言》一卷、《笔记》二卷、《书蕉》二卷、《香案牍》、《读书十六观》一卷、《群碎录》一卷、《岩栖幽事》一卷、《槐谈》，皆收入《宝颜堂秘籍》之内，只有《读书十六观》为《宝颜》所未收。于每书之后各缀以书评，虽每卷各属一人，但从词气上看，实际上是出自一人之手。刊版也很粗糙。《四库》馆臣认为陈继儒名盛一时，此书为坊贾从《宝颜堂秘笈》中摘出此十一种，翻刻获利，同时妄加一些批点。另有《陈眉公十种藏书》六十二卷，所收之书大部分与此书不同，现存于美国国会图书馆(为明崇祯间醉绿居刻本)。
【介绍】：明人。任鸿胪寺丞。泰昌元年，光宗即位后患疾，病甚。司礼监秉笔兼御药房太监崔文昇进泻药，病转剧。可灼进红丸，自称仙方。光宗服两丸后身死。被遣戍。魏忠贤专政时翻案，免戍还。
官名。北魏置，职掌不详。太和十七年(493)定为从五品下，二十三年复次职令未载。
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路
【生卒】：844－919字光远，濮阳(今属河南)人。初事朱瑄，官至马步军都指挥使，后兵败归降朱温。从平青州、荆襄，以功授曹州刺史、荆南两使留后。后梁建立，拜官左卫上将军，充六军马步都虞候。末帝时曾与晋
指西瓜。《南史．滕昙恭传》：“五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄遇一桑门……曰：‘我有两瓜，分一相遗。’还以与母，举家惊异。”桑门：“沙门”的异译，即和尚。又，冬瓜亦
唐代后期以牛僧孺和李德裕为首的朋党之争。旧说，宪宗元和三年(808)，牛僧孺、李宗闵对策时因讥刺宰相李吉甫(李德裕父)而久不得升迁，双方结怨。穆宗长庆元年(821)，李宗闵因其婿以关节进士及第，被贬出
【生卒】：?—前206【介绍】：一作周市。秦末魏人。从陈胜起义，奉命北略魏地。既定，胜欲立市为魏王，市不肯，谓必立魏王之后。齐、赵使车各五十乘，立周市为魏王，市固辞不受。使者五反，乃立宁陵君魏咎为魏王
即今四川重庆市渝北区东北之御临河。《舆地纪胜》卷175重庆府：交龙溪“在(渝)州东北二百八十里，入岷江。溪侧有古木盘屈如交龙，故名”。《明史·地理志》 巴县：“东南有丹溪，东北有交龙溪，俱流入大江。”
在今湖北来凤县西南。《方舆纪要》 卷82大旺安抚司： 野猫关，“ 《志》 云： 在司境剌若洞路口”。
《论语．阳货》：“恶郑声之乱雅乐也。”又汉扬雄《法言．吾子》：“或问：交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：中正则雅，多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称