真道自证
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以推其理；第二曰事道，即考事以追其道；第三曰驳疑，引据辩难以释其疑；第四曰教路，提纲以示其路。前有自序，未题年月，序后有赫苍壁订记，后题康熙五十八年(1719年)。考耶教会士之著述，例经司会之人参订，复经司教核准，始许付梓。现存该书的版本有：献县天主堂排印本等。
四卷。法国人沙守信(?－1717)撰。沙守信为耶稣会士，未详何年至中国，仅知其在康熙四十年(1701年)到广东，后传教江西。康熙五十六年(1717年)卒于饶州。《真道自证》凡四卷，第一曰性理，即穷性以推其理；第二曰事道，即考事以追其道；第三曰驳疑，引据辩难以释其疑；第四曰教路，提纲以示其路。前有自序，未题年月，序后有赫苍壁订记，后题康熙五十八年(1719年)。考耶教会士之著述，例经司会之人参订，复经司教核准，始许付梓。现存该书的版本有：献县天主堂排印本等。
【介绍】：唐陈州人。殷侑孙。僖宗广明初为成都诸曹参军。僖宗至蜀，闻有殷礼学，擢太常博士。光启三年，从帝还京，时宗庙焚残，告享无所，制度雕紊，皆从盈孙议重修制，时称博洽。终大理卿。
即“渤海”(2278页)。
一名海伦奔山。今黑龙江省北部之小兴安岭。民国《黑龙江志稿》卷4：布伦山“一作布隆山，又作白罗， 又曰小兴安岭。木库山南来之幹山也，(乌云)县西南三百五十里，高七十丈，径二百四十里，科尔芬河源所出，跨乌
《史记．楚元王世家》：“楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高
读音：Gōulóng【源】 ①相传炎帝11世孙句龙，能平九州，辨土地之宜，为颛顼土正，其后为氏(60)。一说，出自共工氏之子句龙，为后土(一作士正)，三代以降祀为社，子孙氏焉(7，11，12)。②东汉
藏文大藏经的两大组成部分之一。藏语音译，“甘”意为“佛语”或“佛的教训”;“珠尔”意为“翻译”。总意为“佛语部”或“佛教诫部”，直译为“一切佛经的译文”，又称“正藏”，通称“经部”。内容主要为佛释迦牟
即今蒙古国西南之翁金河。《新唐书·地理志》： “鸊鹈泉北经公主城、眉间城、怛罗思山、赤崖、盐泊、浑义河、炉斤山、木烛岭，千五百里亦至回鹘衙帐。”
在今四川营山县北。清同治 《营山县志》卷4： 青观山在 “治北五十里。前过仪邑，后接高山观，下鹅项颈，脉来罗砌垭”。白莲教义军据此抗清。魏源 《圣武记》 卷9： 嘉庆三年 (1798) “罗其清遁走青
【介绍】：清云南晋宁人，字和之，号梦山，别号云华生。嘉庆四年进士，以编修迁御史。工诗善画。有《云华诗钞》、《敬业载言》。
在今宁夏灵武县西。《新唐书·地理志》灵州回乐县： “有特进渠，溉田六百顷，长庆四年诏开。”唐长庆四年(824年)开，在回乐县(治今宁夏吴忠市北)境，具体位置不详。溉田六百顷。