一卷。元代释清珙(1272－1352)撰。清珙，俗姓姜，字石屋，属今江苏省常熟人。因悲观厌世，遁入空门。初住于崇福寺，后游建阳西峰，湖州道场，寂灭于嘉禾当湖的福源禅寺。《石屋和尚往嘉兴当湖福源禅寺语录》为佛教语录体史书，其主要内容是：记录释清珙禅师出家后所作山居诗，由其弟子至柔收集编写，而题名师作。书录中提到，我看王公大臣，好此道(指信佛及作禅诗)者极多。至于谈道之际，个个慧人顺己。可见，释清珙禅师与王公大臣多有交往，谈论禅机，观山揽月，赋诗赏心，交情非同一般。此语录最初由元代沙门来员所刻，明洪武十五年(1382)释豫章再刻，弘治二年(1489)释林坡再刻。此书录对了解释清珙禅师生平事迹及研究他的佛学思想具有较高价值。此书虽为语录，实际上乃是一高僧传记，只不过侧重其言论而已。现见有版本是明代弘治二年刻本。
官府文书档案。《周礼·天官·宰夫》： “六曰史，掌官书以赞治。”
中亚古族名。始见于《史记·大宛列传》，列为宛西小国之一。一般认为即古希腊人所谓Dahae，系塞人之一支，游牧于里海东南。及汉武帝遣使通安息，乃随汉使奉献。
书名。(1)明邓元锡撰。四十五卷。记明史事，起自太祖，终于世宗。凡帝典十卷，后妃内纪一卷，外戚传一卷，宦官传一卷，臣谟五卷，名臣九卷，循吏三卷，能吏一卷，忠节一卷，将谟一卷，名将一卷，理学三卷，文学二
郡分职吏名。汉代置，见《隶释》三《白石神君碑》;又有供曹掾、史，祠仁德掾、史，分别见《隶释》二《华山亭碑》与《隶释》三三《无极山碑》;均为郡国境内祭祀名山大川或先圣先贤庙所专设的掾、史，其职事与时曹相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dòu现行罕见姓氏。今江西之奉新有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 注云： 黄帝臣有斗苞，授规，当为斗氏之始。②郑樵注云： “芈姓。若敖之后。按
在今安徽明光市东南。《方舆纪要》 卷29来安县。秋浦水 “在县西三十里。源出泗州盱眙县，会独山水，入于清流河”。
汉代宫殿北面的门楼，为大臣等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪》：“至长安，萧何治未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”颜师古注：“未央殿虽南向，而尚书奏事，谒见之徒，皆诣北阙。”
【生卒】：1753——1809字之斋，一字芗泉。湖南湘乡人。乾隆后期进士。历官江南道监察御史，兵科给事中、礼部员外郎。乾隆末年，严惩权臣和珅妾弟，被劾罢官。嘉庆中复起用，充坐粮厅，裁革陋规，整顿兑运。
在今青海贵德县西北黄河北岸一带。《后汉书·西羌传》：“自烧当至滇良，世居河北大允谷，种小人贫。”