八十五卷。清江永(1681－1762)撰，生平详见《周礼疑义》。朱熹《仪礼经传通解》为未完成之作，后人续修亦未完成。江永广摘博讨群经，以《周礼》原秩列纲目，为《礼书纲目》，自称“欲完成朱熹未竟之志，成《礼》、《乐》之完书。”此书仿《仪礼经传通解》体例，参考群经，洞悉条理，并多能补其所未及。《礼书纲目》不随意立异，如《士冠礼》履夏用葛以下五十字，本在辞后记，《仪礼经传通解》移置经文陈服节末，江永则沿用《周礼》原说，不故意诘难。又如《仪礼经传通解》割裂《士冠礼》，江永则仍用记文，不用《通解》尤为详慎。与朱熹《仪礼经传通解》相比，《礼书纲目》逻辑性强，内容更为详实，仪例较密，是研究礼学价值颇高的著作。版本有清熹庆十五年(1801)刊本、光绪十九年(1893)黄氏试馆刊本，婺源刊本。
读音：Hóng红姓的来源主要有两个。一是西汉楚元王刘交之子刘富，受封于红地，后代有以封地为姓者。二是汉有地称“红”，居民有以红为姓氏者。红姓发源于安徽。如今红姓主要分布于山西、江苏、北京等地。红姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”【词语阿堵君】 成语：阿堵君
书名。近人梁启超撰，梁廷灿编。八十卷。辑梁氏所撰文稿，分为五集：第一集录戊戌以前之作;第二集录流亡日本时之作;第三集录归国后至欧战前之作;第四集录欧战和议迄1924年冬之作;第五集曰附集，录题跋、诗、
【生卒】：585－618字世朏，炀帝次子。小名阿孩。大业初，封齐王。兄死，郡臣以其当嗣，多进子弟为王府僚属。炀帝亦宠爱备至。睐骄恣多行不法。恶兄有三子，遂为厌胜事。事发，炀帝杀其亲信，徙其府僚，将暕软
唐、宋乌蛮部落之一。居处中州(今四川雷波县西南雷池乡)。元至元十年(1273)内附，十四年(1277)置中州。大理置，治今四川省雷波县西南瓦岗。元至元十四年(1277年)改置中州，二十二年降为中县。
天文学名词。交食重复出现的时间间隔。因日、地、月三者运动有其规律，在经过一个交食周期之后，三者大致回到原来的位置，于是一个周期以前相继发生的日、月食又再次相继出现。如《三统历》确定135个朔望月有二十
【介绍】：元人。文宗天历初，知荆门。廉恕公正，剖决如流。岁饥，出俸资及募富商米煮粥，活饥民五万余口，民为立德政碑。
①南朝宋置，属沈黎郡。治所在今四川越西县北新民镇古城。南齐废。②明洪武二年(1369)降兰州置，属临洮府。治所即今甘肃兰州市。成化十三年(1477)复升为兰州。古县名。明洪武二年(1369年)降兰州置
二十卷。清张溍(1621－1678)撰。张溍字上若，磁州(今河北邯郸)人。顺治九年(1652)进士，官翰林院庶吉士。本书共二十卷，乃其晚年家居时所作。以《千家诗注》为本，而稍节其冗复。集中凡称原注者，