手抄一卷。清初颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，博野(今河北博野县)人，清初教育家和思想家，颜李(李)学派创始人。元出身贫寒，幼年作人养子，青年时以耕田理园，行医贩药为生，晚年主讲于肥乡漳南书院。一生“甘贫乐学，不交时贵”。《礼文》系广泛综合前人礼书而略加改造所辑录成的一部家礼。该书之本质是以俗礼正古礼，对通行之礼仪，凡本乎古礼而不碍于今者录之，有违俗礼者则加以改造，以期古礼适用于当世。如肃拜之礼，颜元认为女子躯体柔弱行繁琐的四拜之礼无法与男子行两拜之礼同时毕礼，因之改为女子一次下拜连续四次以首叩地即成。又如丧事的慰答哀启之文，取简切达意即可，反对使用长文，认为当五内俱裂的痛苦之时，无心读写长文。居丧之文当是“家异而人不同。”不能用统一尺度。总之，《礼文》一书因时制宜，对古礼多有改造。现存《颜李丛书》本。
八卷。清王植(见《四书参注》条。)撰。王植学重敦励名节，而事事有益于社会人生。此集为王植自编。集中所载，多为作者为官时的案牍之文。虽然都是案牍一类公文，但亦足见其为人之道。不过，其考论经籍，则好为主观
唐昭宗女。
同“唾壶击缺”。宋陆游《遣兴》诗：“懑拈如意舞，狂叩唾壶歌。”
海船管理指南针人员，地位较高。元朝规定：海船违法，火长与舶商、纲首同受处罚。
【介绍】：宋舒州人。孝宗淳熙中为郡博士。曾植守舒州，命闻一采二程、张载、游酢、杨时、郭忠孝、郭雍之说，辑为《大易粹言》十卷。今郭忠孝之说赖此书以存。
读音：tǔ nán吐难氏，改为山氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)与“土难”同。
【介绍】：南朝梁吴兴人。尝任临安令，罢还，唯有二十笼簿书并仓库券帖，以廉洁称，当时人比之良吏范述曾。位至台郎。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
甫田(今属福建)人。正德十二年(1517)进士。授户部主事。嘉靖初，尚书孙交核各官庄田。帝因其数稍参差，下旨诘问情况。他上疏言“尚书总领部事，安能遍阅”，“臣司检视，即有误，当罪臣”。被夺俸。又因救朱
隋初置领军府，炀帝改屯卫。唐初因之，龙朔二年(662)改威卫，别置屯营。光宅元年(684)改豹韬卫，神龙元年(705)复旧。皆分左右，各置大将军一人，正三品，将军二人，从三品。下有长史、录事参军及仓、