禘祫觿解
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二十篇：禘祫正名一、禘祫辨二、禘祫两事三、禘非祭天四、大禘诂义五、禘祫皆殷六、禘祫举七、夏禘冬祫八、时祫九、时祫十、历代禘祫之误十一至二十。该书非难郑玄之说，郑注认为：天神、地示、人鬼之大祭皆为祫，该书以为非是。在禘祫释义上，该书实祖述唐人赵伯循之论，然而新义过多而佐证殊少。
源见“青藜照阁”。谓苦学勤读以至深夜。乙夜，二更时分。明阮大铖《燕子笺．约试》：“悬藜乙夜，长翻天禄之书。”
【生卒】：1678—?【介绍】：清江西泰和人，字仙来。康熙六十年进士。由庶吉士改补教授。乾隆元年举鸿博未中。少负才名，曾从王士禛学诗，其诗集《三华集》，即由王士禛选定。另有《北游草》、《赵游日记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，西汉置，也称京兆尹丞，为尹之佐官，共二人，助尹掌京师。参看“京兆尹”条。
夏县(今属山西)人。事父母以孝闻。母少寡，庆文常劝告妻侍母必谨慎，母遂得以安而终其身。
【生卒】：1042—1094【介绍】：金女真完颜部人。劾里钵弟。攻桓等部，用兵之际，屡当一面。对辽之国政人情，尤为熟悉。劾里钵卒，继为完颜部首领。金熙宗时追谥穆宪，庙号肃宗。
官名。民国军制，高级军官称将，分上将、中将、少将。陆海空军官佐等级名。见“将官”。
①即今云南丽江纳西族自治县西北塔城。清雍正七年 (1729) 置塔城土把总。②即塔尔巴哈台城。今新疆塔城市。《清史稿·地理志》 塔尔巴哈台直隶厅： “塔城左翼副都统、参赞大臣、领队大臣、副将驻。”集镇
【生卒】：887—955【介绍】：五代时僧。晋州洪洞人，俗姓茹。少于本州出家，暗诵诸经，明持秘咒。往礼凤翔法门寺真身，复于睢阳龙兴寺讲训。历游陈蔡间，随缘化导。后晋高祖天福七年，归晋州，住慈云寺。后周
即“西域番国志”。