禹贡注节读
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录者，就用地理今释。马俊良在篇首“自序”中认为，由此书再进而读《禹贡锥指》原书，则纲领既得，辨说易明，也是绎钦定传说之一助。书中间附案语数条。书中所引《尚书地理今释》仅四条，其余所引诸家之说都本《禹贡锥指》，可以说本书是《禹贡锥指》的节本。本书有乾隆五十四年(1789年)端溪书院刊本。
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录者，就用地理今释。马俊良在篇首“自序”中认为，由此书再进而读《禹贡锥指》原书，则纲领既得，辨说易明，也是绎钦定传说之一助。书中间附案语数条。书中所引《尚书地理今释》仅四条，其余所引诸家之说都本《禹贡锥指》，可以说本书是《禹贡锥指》的节本。本书有乾隆五十四年(1789年)端溪书院刊本。
源见“黑头公”。指年少而通显。宋林逋《湖山小隐二首》之二：“黑头为相虽无谓，白眼看人亦未妨。”【词语黑头为相】 汉语词典：黑头为相
言佛之戒律慈悲，如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事．道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”【词语戒舟慈棹】 成语：戒舟慈棹汉语词典：戒舟慈棹
宋置，属邵武县。即今福建邵武市东南拿口镇。元置拿口巡司于此。明初废。清复置巡司。民国时称拿口镇。
同“堕水跕鸢”。唐施肩吾《送人南游》诗：“凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。”
字长仁，庾怿子。少有美名，为抚军会稽王司马。出为建威将军、宁夷护军、寻阳太守。年二十九岁死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Lèi【源】 ①青阳氏(即黄帝)娶干类氏(即嫘祖)，生少昊，后有类氏(8，14，21，60)。②夷姓，见《姓苑》(11，21)。【望】 高密(17，418)。【布】 山东长清(317)、沂水(3
元至正二十六年(1366)朱元璋改湖州路置。直隶京师。明洪武十四年(1381)改属浙江布政司。治所、辖境同湖州。清属浙江省杭嘉湖道。1912年废。
源见“鲛人泣珠”。传说鲛人所泣之珠。亦喻似珠之物。唐刘商《姑苏怀古送秀才下第归江南》诗：“兴来下笔到奇景，瑶盘迸洒蛟人珠。”
同“黄犬叹”。清舒位《感遇》诗之四：“始为苍蝇笑，旋下黄犬泪。”