不分卷。民国张慰祖(1874－1922)撰。张慰祖字伯愉，号研贻，江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂，习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三，朝考第二，授以教职。河道总督任道熔请他到河南，委托办理河防，不久保任知府，加运使衔。后又往日本学习法政，归国后任河南地方厅高等厅推事，辛亥革命后回到江苏。张慰祖认为《春秋》三传中，只有《穀梁传》得其微言大义，而汉以来经学家如刘向、尹更始等各家学说大多亡佚，使《穀梁传》成为绝学。道光中柳兴恩著《穀梁大义述》，对《穀梁传》的大义有所探求，但遗憾的是书未完成。于是对柳氏之书进行补阙，撰成《春秋大义述补阙》若干，广泛征引古籍，进行折衷。体例用柳兴恩之旧，逐条进行标举，而把补阙附在后面，以“补曰”二字区别。该书拾遗补阙虽不尽符合《穀梁传》原书的旨趣，但大体上符合经师的家法，对学者有一定的参考价值。该书有民国二十三年(1934)陶风楼石印本。
读音：Mài【综】 麦系麦之异体，今台湾有人分麦、麦为两姓。台东、屏东等地均有此姓(68，261)。现行较常见姓氏。今广东之澄海、新会、高要，广西之田林，云南之河口，江西之南康、崇仁，河北之辛
吴江：吴淞江。 枫叶飘零，吴江清冷。 比喻诗人殂落，文苑清冷。语出《新唐书．文艺传．崔信明》：“信明尝矜其文，谓过李百药。扬州录事参军郑世翼者亦骜倨，数恌轻忤物。遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴
二十卷。清金一凤等纂修。金一凤字紫庭，山阴人，康熙五十二年(1713)由贡生任兖州知府。考兖州志，创修于明万历元年朱泰，再修于万历二十四年于慎行，三修于康熙二十四年太守张鹏翮。时又过30余年，其间康熙
见“三史国语解”。
官署名。宋崇宁元年(1102)置，以宰相蔡京提举，侍从为详定官，卿监为参详官，并置检讨官。讨论有关宗室、冗官、国用、商旅、盐铁、赋调、尹牧等事，各由三人主持。三年，结束。宣和六年(1124)再置，命太
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，为护羌校尉属官，掌领兵护西羌。见《后汉书·百官志五·护羌校尉》。参看“护羌校尉”条。
同“曲突徙薪”。晋葛洪《抱朴子．知止》：“徙薪曲突于方炽之火，纚舟弭楫于冲风之前。”清林则徐《和嶰翁祀灶原韵》：“徙薪曲突付一叹，踞觚听者休相瞋。”并列 原指为预防火灾，搬走灶旁的柴，将直的烟囱改成弯
读音：Bólèzhuōkè【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180，260)。【变】①亦作〔博尔卓克〕(259，260)。②清满洲正蓝旗、驻防伊通满洲镶黄旗中均有伯尔卓克氏(259)，〔伯尔
唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改称左右监门率府为左右崇掖卫，一作崇掖率府。