笃志斋春秋解
二卷。清张应誉(详见《笃志斋周易解》)撰。应誉究心于宋儒之学，于群经都有著述，尤深于《易》、《春秋》，撰有《笃志斋经解》五卷，《笃志斋春秋解》就是其中的一种。该书不释《春秋》全经，有所论说，就分别条录，摘经文为题，注明某年于下。立论折衷三传及程(颐)、朱(熹)、胡氏(安国)之说，参考宋以下诸儒的观点，断以己意。但往往拘泥于褒贬之说，难免主观臆测之处。该书有清同治十年(1871)刊《笃志斋经解》本。
二卷。清张应誉(详见《笃志斋周易解》)撰。应誉究心于宋儒之学，于群经都有著述，尤深于《易》、《春秋》，撰有《笃志斋经解》五卷，《笃志斋春秋解》就是其中的一种。该书不释《春秋》全经，有所论说，就分别条录，摘经文为题，注明某年于下。立论折衷三传及程(颐)、朱(熹)、胡氏(安国)之说，参考宋以下诸儒的观点，断以己意。但往往拘泥于褒贬之说，难免主观臆测之处。该书有清同治十年(1871)刊《笃志斋经解》本。
官名。同“祈父”。一说为司马别称。西周置。尚书 ·周书·酒诰》： “矧惟若畴圻父。”孔安国传：圻父，司马。”孔颖达疏： “司马主圻封，故云圻父。”诗经·小雅·祈父》： “祈父，予王之爪牙。”毛亨传：“
官署名。辽置，属北面皇族帐官，掌蜀国王岩木房族之事。
汉．班固《汉书．淮阴侯传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交。”金石有坚固与长久的特点，因以“金石之交”比喻坚贞不渝的友谊。《续故苑．梁遣使聘蜀书》：“今专驰卿列，备违衷怀，重论金石之交，别卜埙篪之分。
官名。清代派驻西藏的最高军政长官。全称“驻扎西藏办事大臣”。雍正五年(1727)置，初设二人。统掌前藏、后藏之军政，凡察举官弁、操阅藏兵、防守边隘、稽核财赋、平正刑罚、拟定法制以及喇嘛事务，皆归其总理
孝感(今属湖北)人。与李远同在蔚州投降燕王。每次战斗，他帅精骑，多所斩获。累升为都督佥事，封靖安侯。出塞远征战死。年五十一。【介绍】：东汉末扶风人。少为亭长。三辅乱，以饥乏食人，后夺荆州娄子伯兵，聚众
读音：Éluósīkālǎ元代色目人姓氏。《续通志·氏族略》有载，当为喀喇氏之分族。《续通志·氏族略·元·以部为氏》 注“喀喇” 云： “本喀喇部，即汉高车国也。《列传》博果密，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Jīｎｇěｎｇ【源】 彝族姓。属牟潘家支(375)。
官名。即尚药奉御。唐龙朔二年(662)至咸亨元年(670)改殿中省尚药局为奉医局，长官称奉医大夫。
同“元龙百尺楼”。宋辛弃疾《念奴娇．和赵国兴知录韵》词：“更觉元龙楼百尺，湖海平生豪气。”