五卷。①清陈坤撰。陈坤生卒年不详，字子厚，浙江钱塘(今杭州市)人。他长期在广东做官，足迹遍布全省各地，对各州县会党的活动情况，以及清军和会党的战事，非常熟悉。就亲身所见和根据文报案牍，广为搜采，以年经月纬，有事必录，写成此书。记事起于道光三十年(1850)正月，灵山等县李士奎领导会党起义，止于同治五年(1866)灵山县西乡会党起义最后失败。书中专记粤东会党活动情况，以及太平军汪海洋、李世贤部入粤军事。该书有同治十年(1871)刻本。②清郑洪溎辑。郑洪溎，清咸丰、同治前后人，据《贩书偶记》纪事本末类著录，“侯官郑洪溎辑”《粤东剿匪纪略》五卷，“同治辛未(1871)刊”，疑两书实为一书。
一名五藏山、仙潜山。在今湖北武汉市蔡甸区南。《舆地纪胜》卷79汉阳军：九真山“即五藏山。九仙女炼丹于此”。又，仙潜山“即五藏山。咸通八年改为仙潜山。俗呼为九真山”。在湖北省武汉市蔡甸区中部、索子长河西
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。
杂志名。清宣统二年正月(1910.2)在广州创刊。黄德钧、黄警群主编。以“保存国粹”为宗旨，以“光大”历代儒林学说为主要内容。设论说、经学、史学、理学、文学、传记等栏目。出版两月，发行六期停刊。
同“圯桥进履”。北周庾信《张良遇黄石公赞》：“张良取履，跪受无辞。兵书一卷，长者三期。”
又名蛇骨塔。在今云南大理市(下关)北六里，点苍山斜阳峰东麓阳平村旁。唐代南诏时建。传说“段赤城灭蛇治水”，为纪念其为民除害，故建此塔葬尸骨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋靖州四会人。神宗元丰间进士。尝为御史、翰林直学士，以直言入元祐党籍。
531—619隋河东解县(今山西运城西南)人，字道约。仕北周，历宣纳上士、畿伯大夫。入隋，擢水部侍郎，出为广汉太守，蓬州、邛州刺史，皆有政绩。坐与蜀王杨秀交通免官。炀帝即位，拜弘化太守。大业五年(60
在今陕西西安市和平门外兴庆公园。原是唐玄宗在藩时住宅，本名隆庆，开元二年(714)回避玄宗讳，改名兴庆宫。十四年(726)，又加以扩建，谓之南内。高大雄伟，气势磅礴。有兴庆殿、大同殿、南薰殿、花萼相辉
1821—1920近代武术家。字静源。四川成都人。回族，父为武林高手。幼承家学。习“排打功”。后至各地寻师访友，博众长，自成一体，世称“马派”。尤擅腿功，称“无影腿”。曾从著名经师、著述家马复初，学习