十卷。清张琦(生卒年不详)撰。张琦字翰风，号宛邻，阳湖(今属江苏)人。嘉庆年间举人，官山东馆陶县知县。著有《本草述录》、《张氏医集》等书。张氏颇重视《素问》，但唐朝王冰《素问注》移易篇次，多所窜改，宋朝林亿以旧书校订，亦多错误，真伪难辨。张氏欲阐发《素问》经旨，遂依王冰注本次序，不用王氏之说，参以黄元御《素灵微蕴》、章合节《素问阙疑》，附以己见，去伪存真，重为诠释，历时二十载，撰成此书。书中保留前人注释精华，去误补遗，其中指为错简脱衍者，不下百数十条，为王氏所未及。校正字句，间引《甲乙经》等书为证，而多取其相同者。注释较详，便于后学。张氏之学与黄元御为近。然此书却不同于黄氏的肆意诋诃他人。为阅读研究《素问》的参考书。有道光十年(1830)阳湖张氏刊《宛邻书屋丛书》本，又有单行本。
战国时贵族招致宾客，一般分上、中、下三等，其尊贵者为上客。《史记·平原君列传》记毛遂从赵国平原君说楚救赵事后云：“平原君已定而从归，……遂以为上客。”北魏对重要的归附者待以上客之礼遇。主动降附或立有功
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“东山丝竹”。谓中年后以音乐作消遣。清袁枚《中丞体素羸解组后阳满大宅枚入见心喜再赋》诗之二：“只愁丝竹东山乐，未必苍生许谢公。”【词语丝竹东山】 汉语词典：丝竹东山
【生卒】：?—1644【介绍】：明南直隶和州人。李濬九世孙。有口辩。崇祯初总督京营。帝以为才，倚任之。李自成攻京师，三大营不战而溃。城陷，国桢解甲听命，责贿不足，被拷折踝，自缢死。
【介绍】：明福建邵武人，号白东。为人耿介方正，事母孝，清贫自守。嘉靖二十五年举人。有司慕其高洁且贫，馈以金，弗受。及卒，家无他物，惟图书数卷而已。
《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃郤之属；夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也……。”奸人：虚伪狡诈之人
旧时青海、甘肃等地土族萨满教防雹法事。不定期，一般于夏历五月雹灾之前择日于山丘西北角举行。若当年庄稼遭雹灾，翌年必定举行。祭前由男青年窃取他村萨满所陈列祭祀用品，认为这样才具有法力，并在上面涂上白狗、
武散官名。金、元、明皆置。金从五品上。元从四品，宣授。明为武官从四品加授。
唐文宗时宫女。本淮西藩镇吴元济之妓女，元济败，因善歌入为宫人。曾为文宗舞《何满子》，声调舞姿，率皆宛畅。又奏《凉州曲》，音韵清越，闻者凄然。文宗誉为“天上乐”，并选宫人为阿翘弟子(《杜阳杂编》卷中)。
1814—1858清广西临桂(今桂林)人，字辑五，号翰臣。道光状元。授翰林院修撰。道光二十七年(1847)以侍讲升用，旋简湖北学政。三十年丁父忧回籍。咸丰元年(1851)广西巡抚邹鸣鹤奏办广西团练，命