经典稽疑
二卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。耀文字晦伯，确山(今河南确山)人，万历三十八年进士，历官至按察司副使。除本书外，还著有《正杨》、《学林就正》、《学圃萱苏》、《天中记》、《花草粹编》等。古人专门之学皆有师承，各遵师门成说，从而在对儒家经典的训释上分岐颇多。此书取汉唐以来说经之异于宋儒者，分条辑载，上卷为《四书》，下卷为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》，以存诸经古训，对后学了解宋以前学者们对诸经的训释颇有裨益。但该书甚为粗略，疏漏较多。现存有清抄本一种(四库底本)。
二卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。耀文字晦伯，确山(今河南确山)人，万历三十八年进士，历官至按察司副使。除本书外，还著有《正杨》、《学林就正》、《学圃萱苏》、《天中记》、《花草粹编》等。古人专门之学皆有师承，各遵师门成说，从而在对儒家经典的训释上分岐颇多。此书取汉唐以来说经之异于宋儒者，分条辑载，上卷为《四书》，下卷为《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》，以存诸经古训，对后学了解宋以前学者们对诸经的训释颇有裨益。但该书甚为粗略，疏漏较多。现存有清抄本一种(四库底本)。
官名。见“公府士曹”。
古族名。又称罗舞、罗胡、罗武、罗羽。源于宋代大理国时期出现于武定一带的罗婺部。为东方乌蛮三十七部中最强悍的一部。在明代已使用阿町爨字(即老彝文)。明嘉靖中，武定府改归流官，其部落流入云南、大理、楚雄、
【介绍】：春秋时人。周平王时大夫。鲁隐公元年，奉王命吊惠公之丧。时距惠公死亡已逾年，时人以为非礼。
在今江苏南京市区鸡鸣山上。明洪武十八年(1385)在此建观象台，名钦天台。清初在山巅建北极阁。康熙七年(1668)仪器北移，是台遂废。1928年在原址重建气象台。在江苏省南京市城区。为钟山余脉。海拔6
北宋置，属太康县。即今河南太康县西北四十四里高贤乡。
在今山西洪洞县东。《方舆纪要》卷41洪洞县：“华池泉在县东十里，……引流溉田，而注于汾。”
在今安徽萧县东北二十里。《元和志》 卷9萧县： 绥舆山 “在县东二十五里。宋高祖 (刘裕)绥舆里人，盖因里以名山”。
【介绍】：清江苏阳湖人，字太眉，一字梦西，号三橿翁。许沅子。诸生。咸丰初举孝廉方正不赴。尝主讲道南书院。通小学。八十岁后，撰《读说文杂识》。另有《东夫山堂诗集》、《三橿老屋词选》。
本春秋郑新密邑，西汉置县。治今河南新密市东南。两汉属河南郡。西晋、北魏、东魏属荥阳郡。北齐文宣帝时移治今市东。北齐、北周属成皋郡。隋大业初废入新郑县。十二年(616)复置，移今治。属荥阳郡。唐武德三年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。