五卷。叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉字奂彬、焕彬，号直山、郋园。湖南湘潭人。清光绪进士，授吏部主事。戊戌维新时期，为湖南顽固派首领之一，诋毁维新学说，排挤打击维新派。文章宗法桐城古文。是近代著名的藏书刻书家，所著及校刻书凡百余种。有《郋园丛书》。《经学通诰》第一卷，分别列出汉宋经学家派别，从西汉今文经学家开始，一直排列到当朝今文经学家陈澧(东塾)。第二卷论述治经的经典之论：四知、五通、六证、十戒。第三卷列出治经的各种书目：经注疏解总刻类、汉晋宋元五经注总刻类等十四种。第四卷叙历代经学大师的事迹传略，始于汉代经学家伏生，终于当代经学家陈澧。第五卷系叶德辉为《经学通诰》所作的绪言，叙其成书的过程。治经承其父训，推崇朱熹、王应麟、黄震、顾炎武等人。不尚其空谈心性，而注重实事求是。《经学通诰》持论平允，志在调解经学流派之间的门户之见。对今之宋学末流发有微词。其主旨在于倡导实事求是以匡救时风。有《经学通诰》五卷手稿本、民国四年(1915)湖南省教育会铅印本(有删减，不分卷)。
约220—约310西晋平原高唐(今山东禹城西南)人，字子真。少贫苦，好学。以计吏入洛阳，调为河南尹丞。历吏部郎，参司马昭相国军事。镇南将军杜预伐吴，行镇南军司。坐子受赂免官。后起为国子祭酒、散骑常侍，
读音：Kūn【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
清朝由镶黄、正黄、正白三旗包衣人组成的佐领。汉译为“内府佐领”。
部分彝族的自称。原为村寨所在地名。后演变为部落、支系名。主要分布在云南省墨江、普洱、凤庆、云、景谷、景东等县。详见“彝族”(2594页)。
无卷数。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书首先辑录了周敦颐《太极图说》，其次辑录了张载的《西铭》、《东铭》，再次辑录了周汝登所辑的《程门微旨》，第四部分辑录了清代孙承泽所辑的《考正晚年定论》、《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1642鹿邑知县。李自成陷城，死。
【介绍】：宋人。少读书庐山白鹿洞。于南唐举进士屡黜。后渡江入汴谒宋太祖，陈所为书二十卷。登进士第。官至凤翔观察推官。
541—643隋唐时许州扶沟(今属河南)人。隋开皇初，为秘书省正字。因母病与弟立言立志学医。专医方，精针术。唐贞观中为少府。太宗曾亲临其家，视访饮食、药性，并赐寿杖、衣物，授朝散大夫。著有《脉经》、《
一卷。清赵经达辑。经达字尊三，晚清江苏昆山人。谱主汪琬(1624－1691)，字苕文，号纯庵，江苏长州(今吴县)人。顺治十二年(1655年)进士，曾任刑部郎中、户部主事等职，康熙时举博学鸿词，授编修，