经术要义
四卷。清高元标(生卒年不详)撰。高元标字琴山，嘉兴(今浙江省)人。《经术要义》是高元标的一部杂纂之作，此书是杂采旧文，分门排纂。自孝行至闺范，共分二十五目，书末附有报应一门，与其它杂纂之书有相似之处。书中存在不足之处所征引内容涉及到荒诞方面，虽标题为经术要义，但杂采内容有些与标题不符。《四库全书总目》存目，传本少见。
四卷。清高元标(生卒年不详)撰。高元标字琴山，嘉兴(今浙江省)人。《经术要义》是高元标的一部杂纂之作，此书是杂采旧文，分门排纂。自孝行至闺范，共分二十五目，书末附有报应一门，与其它杂纂之书有相似之处。书中存在不足之处所征引内容涉及到荒诞方面，虽标题为经术要义，但杂采内容有些与标题不符。《四库全书总目》存目，传本少见。
1872—1936英国人。内地会传教士。清光绪二十四年(1898)来华，在四川、西康诸地活动，兼任上海《字林西报》驻打箭炉(康定)记者。为人类学学者，著有许多关于藏族的文章。
比喻一个人若为私心所蔽，则所见甚小。《尸子．广泽》：“因井中视星，所视不过数星。”清代陈澧《东塾读书记．诸子书》：“自丘上以视，则见其始出，又见其入，非明益也，势使然也。夫私心，井中也。公心，丘上也。
【生卒】：1532—?【介绍】：明湖广钟祥人，字三甫，号碓庵。嘉靖三十五年进士。授富顺知县。出张居正门下。累官工部尚书。居正病，尝荐省吾等可大用。及居正卒，言者交劾，终削籍。
【生卒】：1474—1536【介绍】：明湖广郴州人，字子元，以所居有燕泉，称燕泉先生。李东阳弟子，学问广博。弘治六年进士，授兵部主事，累迁员外郎、郎中。正德初，出为河南参政。历太仆卿，寻以右副都御史巡
【生卒】：?－179南匈奴单于。光和元年(178)继位。与中郎将张修不和，次年被修擅杀。
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】
同“长康三绝”。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。”
商代晚期诸王和贵族墓葬。整个墓地在安阳殷墟洹河北的武官村、侯家庄西北冈与前小营村之间。自1934年起先后共发现和发掘大墓十三座和上千座小墓，其中还有排葬坑。墓地分东西两区，相距约一百米。西区大墓八座，
读音：Éěrjí【源】 清满洲八旗姓。世居萨哈尔察(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居萨哈尔察地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
官署名。隋炀帝大业三年(607)始置，隶都水监。唐朝沿置，掌河渠、陂池、堤堰、鱼醢之事，凡沟渠开塞，渔捕时禁，皆由其主管。有令一员、丞一员、河堤谒者六员及渔师等属。北宋初存其名而无职司。