一卷。清末许克勤撰。克勤字勉甫，浙江海宁县人，生卒年不详，曾侨居苏州。勤学深钻，涉猎广泛，曾谓学问当法汉儒，品行当法宋儒，治学严谨务实。此书钩稽细密，对经书疑义，多有是正。如“昏礼不告庙”条，谓“士昏”虽无“告庙”之明文，但《诗经·齐风·南山》：“娶妻如之何?必告父母。”毛传：“必告父母庙。”《仪礼·士昏礼》：“某既受命，将加诸卜。”言“卜”而告庙可知。又《礼记·曲礼》称“斋戒以告鬼神”，则“告鬼神”即“告庙。”《左传·隐公八年》：“郑忽先配而后祖。”杜预注：“礼逆妇必先告庙而后辞。”由以上可知春秋时婚礼应行告庙之礼。但此书也有疏略失当之说。如“齐人伐燕年代”条，仅据《战国策·燕策》就判定伐燕者属齐宣王，而认为《战国策·齐策》将伐燕之事列在“闵王篇”不对。据载，齐宣王与齐闵王皆有伐燕之事，一在《孟子·梁惠王》篇，一在《孟子·公孙丑》篇。故认为伐燕均在齐闵王时不对，而均在齐宣王时也不对。《经谊杂识》有光绪二十一年自刊本。
同“鸱夷一舸”。唐李德裕《思归赤松村呈松阳子》诗：“禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川岳池、武胜二县境之街子河，为嘉陵江支流。《寰宇记》 卷138岳池县： 岳安山，“岳池之水出焉”。《清一统志 · 顺庆府》： 岳池水，“ 《旧志》： 岳池水源出姜山，流三十五里至岳池县城东，转南
书名。清道光朝官修。一百三十五卷。辑录太常寺所掌祭祀、工程、库贮、官属等条例、案例而成。为清政治制度史料。有道光官刊本。
一卷。清汪德钺撰。此书为读易义例，凡六十五条，其中有与义例无关者。所举义例均不注明某卦，令人不知其所指。谓易有全取象为一物者，易大象传多有与彖爻之义不类者。又谓易有二卦合体相似而名不同者，有二卦颠倒而
《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔支山；上有大桃木，其蟠屈三千里。”又《汉武帝内传》载：传说居住于昆仑山 层城 瑶池的西王母，曾于汉武帝时降临汉宫，视之可年三十许。在饮宴中，“又命侍女更索
?—959五代时南唐元宗(李璟)长子。初封东平郡公。元宗即位，以弟景遂为太弟，约兄弟相袭，使其留守东都，又徙镇润州，封燕王。保大十四年(956)，率军大破吴越军于常州，以功得立为太子。遂参决政事，颇思
一百二十四卷。清陈廷敬(?一1712)、张廷玉等奉诏编修。陈廷敬，初名敬，字子端，泽州(今山西晋城)人。顺治进士。曾任内阁大学士兼礼部侍郎，入值南书房。修辑三朝《圣训》、《政治典训》、《一统志》、《明
一名丰乐河。源出今贵州凤冈县北。《清史稿·地理志》 龙泉县： “洪渡河出县西北山，东北流，入安化。” 至四川入乌江。乌江支流。在贵州省东北部。因流经沿河土家族自治县洪渡，故名。源于湄潭县北部万马乡杨柳
即今福建寿宁县治鳌阳镇。明景泰六年(1455)于此置寿宁县，至今仍为县治。