四卷。明唐志契(1579－1651)撰。唐志契字敷五，又字元生。江都(今江苏扬州)人。唐志契与其弟唐志尹皆能画，唐志契擅山水。此书是其所著画谱，姜绍书《无声诗史》说此书颇得六法之韵。书中所录画家名论，从南朝谢赫《古画品录》以下至明代李日华等人，皆去其杂芜，取其精华。书中亦有赝本，如梁元《画松石格》、荆浩《画山水赋》。但古人为说，多喜托先前名人，以神其授受。如地师动辄称郭璞，术家也每署刘基。不过，不管假托与否，只要所言中理，即可不必深求其托。此书中多有切中肯綮之言，如论佛道、人物、牛马则今不如古，山水、林木、花石则古不如今。又如说作画应以气韵为本，读书为先。如此等等，可知其书并非庸史。此书用三卷记历朝论说，又有一卷共五十一则，是唐志契自撰。此书明代天启六年(1626)刻版行世，八千卷楼有抄本，又有人民美术出版社1985年版。
二卷。大传章旨二卷。不著撰人名氏。前面只署“上谷手授”，不知是谁，也不详其时代。其书于六十四卦各为总说《大传》章旨，于各章也总为疏解，都没有什么奥义。《四库全书总目》入存目。
【生卒】：?－713德明从子。初为清河令、越州都督，所在皆以清干著称。神龙时依附韦后，时人谓之“国㸙”(zhē)。韦后败，又投靠太平公主，官至尚书左仆射。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—713【介绍
南朝梁．萧统《陶渊明传》：“时周继之入庐山，事释惠远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之浔阳三隐。”据《陶渊明传》中记述：“周继入庐山，刘遗民遁匡山，渊明又不应征命，故谓浔阳三隐。”后遂用为咏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东魏兴和中侨置，属恒农侨郡。治所在今河南卫辉市附近。北齐废。
东汉沛国谯县(今安徽亳州)人，字季兴。宦官。安帝时为黄门从官，曾侍皇太子书。及太子立为顺帝，迁小黄门、中常侍，备受宠信。桓帝即位，以定策功封费亭侯，迁大长秋，加位特进，用事宫中三十余年。三国时，魏明帝
佛寺名。元文宗为祭祀太皇太后答己(武宗母)而建。在大都(今北京)西北玉泉山南。天历二年(1329)着手营建，至顺三年(1332)建成。内供释迦、弥勒等佛及答己影像。文宗时屡获赏赐，先后得故宋太后全氏田
亦作陂山。又作破山。在今广东广州市西南隅。《方舆纪要》 卷101广州府 “番山” 条： “《志》云，南海县治西南一里有破山，在阛阓中。高仅三四丈， 其阳有穗石洞， 旧传即五羊�ȳ
①即今青海湟源县西日月山。以土石皆赤，不生草木得名。为中原对西南地区和西域交通的要冲。北魏宋云自洛阳到印度取佛经、唐代自陇右入吐蕃，都取道于此。《旧唐书·李暠传》：开元二十二年(734)，“以今年九月
五卷。清邱(又作丘)嘉穗注。邱嘉穗字实亭，上杭(今属福建)人，生卒年均不详，约清康熙五十六年(1717)前后在世。康熙四十一年(1702)举人，官归善县知县。本编乃所注陶潜集。摸索语气，全类时文批语。