续神仙传
见《续仙传》。
见《续仙传》。
傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大
①在今内蒙古多伦县及河北围场县一带。《资治通鉴》：东晋建元二年(十六国后赵建武十年，344)，“及燕人伐逸豆归，赵王(石)虎使右将军白胜、并州刺史王霸自甘松出救之”。胡注：“甘松在濡源之东，突门岭之西
?—309成汉大臣。六郡人部曲督李含子，母为巴人首领李慕女、李特妹。西晋永宁元年(301)，舅李特承制后，为将帅。太安二年(303)，闻父劝舅李流降晋，自梓潼驰还，与表弟李雄共谋击晋罗尚军。成为李雄心
云南西双版纳勐腊(今云南勐腊)等地傣族人民的抗暴斗争。清咸丰九年(1859)，勐腊、勐捧、勐醒、勐远等傣族地区久旱不雨，虫灾蔓延，禾苗枯死，收成大减，有的地方甚至颗粒不收。但勐腊土司和清政府官吏反而增
【生卒】：?—前182【介绍】：西汉人。以军匠从刘邦起于郏。后为少府。作长乐宫、未央宫，筑长安城。吕后元年欲封诸吕为侯，乃先封高祖功臣。延得封梧侯。谥齐。
即瞻德城。在今新疆霍城县西北清水河镇。清祁韵士 《西陲要略》 卷2： 瞻德城 “在惠远城西北七十里。地名察罕乌苏，俗呼清水河”。
书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)
门巴族葬俗之一。流行于西藏门隅地区。用于婴幼儿。用盐水洗净尸体，装入盛有干沙的木匣，封实木匣后，放置于屋顶的角楼。数年后弃木匣于河里。
【生卒】：?——1520靖王奠培孙。封上高王。母本故娼。刚出生，靖王郡厌恶他。及长，轻兆无威仪，善于文过饰非，看相者说他有异表天子气。遂生非分之望，时时关注朝中事，贿赂勾结武宗身边佞幸。初贿刘瑾，后结
【介绍】：宋潭州长沙人。博学工诗。真宗时，以吏部郎兼王府侍讲。一日居经筵，值天寒，奏蠲临湘七郡科调，里人德之。有《湘中故事》。