续释名
清毕沅辑。毕氏认为名物典章数目极繁，《释名》不过释其所知者而已，不能完备；故于群书中之释名物，文句与《释名》相类，而未明言出自《释名》者，广加采辑，别为一卷。题曰《续释名》，附于《释名疏证补》之末。《续释名》实辑逸之作，非续补之作。书分《释律吕》、《释五声》两篇。
清毕沅辑。毕氏认为名物典章数目极繁，《释名》不过释其所知者而已，不能完备；故于群书中之释名物，文句与《释名》相类，而未明言出自《释名》者，广加采辑，别为一卷。题曰《续释名》，附于《释名疏证补》之末。《续释名》实辑逸之作，非续补之作。书分《释律吕》、《释五声》两篇。
一卷。南宋许棐(生卒年不详)撰。许棐字忱父，海盐(今浙江海盐北)人。嘉熙年间(1237－1240)居秦溪，于水南种梅数千株，自号梅屋。居家之时，究心世道，心有所得，笔录成文，年积月累，以成是书。自序谓
读音：yuán【源】 周时陈国始君胡公满之九代孙爰伯诸之后(6，12，60)。【望】 濮阳(17，21，60，418)。【布】 湖北武汉(91)、江苏武进(314)、浙江新昌(379)等地均有此姓。【
【介绍】：崔峒《登润州芙蓉楼》诗句。二句从远近两个层次描绘登楼眺望时所见江天景象，表达了诗人的闲情逸兴。
【介绍】：汴州(今河南开封)人。张生游宦得归，行至郑州。夜见丛草中灯火荧煌，有五六人聚饮，其妻亦在其中。张生遂以瓦块投击诸人及妻，须臾皆不见。至家，妻方头痛。问之，乃云昨梦与数人宴饮，歌数曲，忽有瓦块
1204—1283康区止垅(金沙江流域)丹巴却秋人。藏族。属哉波务家族。藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世活佛。本名却吉喇嘛。又被尊称为“祝钦”，意为大成就者。初以崩扎巴为师，后至西藏噶玛噶举派主寺粗布寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—前105【介绍】：西汉人。以匈奴王降汉。武帝元朔四年封昌武侯。从霍去病击左王，益封。
十二卷。清袁元修，杨九有纂。袁元，字北海，安徽天长人，顺治进士，曾任河间县知县。杨九有，字载庵，顺天武清(今属天津)人，康熙进士，历任永年县教谕、河间县儒学教谕。康熙十一年檄修通志，时袁元任河间知县，
?—551北魏、西魏大臣。亦作叱伏列龟，一名摩头陁。代郡西部人。敕勒叱列氏(也作叱利、叱伏列氏，后改为李氏)。先世为部落大人，魏初入附，遂世为第一领民酋长，至龟五世。文武兼备，嗣为领民酋长。正光五年(
见“四川等处行中书省”。