十五卷。姚永朴撰。此书是姚永朴为安徽高等学堂所编的课本。第一卷《通论》；第二至第三卷《周易》；第四至第五卷《尚书》；第六至第七卷《诗》；第八至第九卷《周礼》；第十卷《仪礼》；第十一至十二卷《礼记》；第十四至十六卷《春秋》(第十三卷缺，当系卷数误排)。《通论》分六章，第一章“诸经义蕴”；第二章“诸经体例”；第三章“读诸经之法”；第四章“诸经授受源流”；第五章“诸经传注得失”；第六章“诸儒说经异同”。《周易》、《尚书》等诸经的分章与《通论》相同，征引说经群书之言，间加按语。但是搜集群书并不十分广泛，而且带有一定偏见，因此在他看来可称道的只有李光地、阎若璩、惠栋、吴廷华、张惠言、江永、秦蕙田等数书。并把他们归为朱子的余绪，由此断言清代儒家经学源出于朱子。不难看出，姚永朴治经学是以宋学为依归。有排印本。
在今江苏泗洪县一带。《后汉书·张禹传》：元和三年(86)，“迁下邳相。徐县(治今泗洪县南)北界有蒲阳坡，傍多良田，而堙废莫修。禹为开水门，通引灌溉，遂成熟田数百顷”。当时宽二十里，周围百里。
官名。北魏置，尚书省南部曹次官，管理南部各州郡事务。《魏书·王宪传》： “(王嶷)稍迁南部大夫，高祖初，出使、巡察青、徐、兖、豫，抚慰新附，观省风俗。还，迂南部尚书。”亦有以他官兼录者。孝文帝太和(4
见“律数”。
一卷。清贺长龄撰。贺长龄字耦耕，号西涯，晚号耐庵，湖南善化(今湖南长沙市)人。嘉庆十三年进士，官至云贵总督。是书作于道光年间贵州巡抚任上，作以训民夷，因而辞取通俗。该书多本前人旧说，不曾妄下己意，故以
即今江苏姜堰市。《清一统志·扬州府二》： 姜堰镇 “在泰州东四十五里。运盐河所经”。1949年泰县迁治于此。1994年改设姜堰市。在江苏省姜堰市中部偏东。市人民政府驻地。面积67平方千米。人口16.6
见“困兽犹斗”。廖辉英《红尘孽债》：“未料和美会率直质问的王连璧，到了此时犹在做～，她颤着声音反问：‘你在说什么?神经兮兮的!’”
【介绍】：清广西郁林州人，字淑阶。贡生。道光初举孝廉方正不赴。其学以居敬为本，为文朴质简茂。卒年六十。有《孝经合本》、《民彝汇》、《乐闲斋文集》等。
《韩非子．外储说左上》：“吴起为魏将而攻中山（周时诸侯国，战国时为中山国，后为赵武灵王所灭），军人有病疽（患痈疽病）者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣，人问曰：‘将军于若（你）子如是，尚何为而泣？’对
即“朵鲁朵海”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。