二十四卷。明宋端仪(生卒不详)撰。宋端仪，字孔时，莆田(今福建省莆田县)人，明成化十七年(1481)进士，官至广东提学佥事，著有《立斋闲录》等。《考亭渊源录》仿朱熹《伊洛渊源录》，叙录朱熹及其师承渊源和后学门人情况。朱熹晚年居考亭(即望考亭，在今福建省建阳县内)，世称朱熹学派为“考亭学派”，亦称“闽学”，《考亭渊源录》得名于此。该书首记延平李侗、籍溪胡宪、屏山刘子翚、白水刘勉之4人，以溯朱熹学派师承，接着叙述朱熹本人生平事迹始末，次记朱熹同时代友人7人，再次载其弟子门人293人，第二十三卷则收有名无记学生80人，第二十四卷则列朱熹学派所谓叛徒3人。该书原本后不传，世间所传为薛应旂重修。薛应旂(生卒不详)，字仲常，武进(今江苏省武进县)人，明嘉靖年间(1522～1566)进士，官南京考功郎中、浙江提学副使，著述丰富，于王守仕、陆九渊、二程及朱熹诸学均有研究，认为陆学与闽学不是相反而是相成，故其重修之《考亭渊源录》将陆氏三兄弟列入考亭学派中去，实则陆、闽之学颇有差异。该书是研究朱熹学派的重要资料。《四库全书》采浙江吴玉墀家藏本。
?—1376明浙江宁海人，字居升。洪武时以国子生授平遥训导。通经学，有见识。洪武九年(1376)上万言书，称天下可患者三事：分封太侈、用刑太繁、求治太速。太祖震怒，谓其离间骨肉，诏下刑部狱，瘐死。
书名。近人罗振玉编。二十卷。1937年影印本。著录传世的殷周青铜器铭文拓本四千八百三十五器，从食器到兵器二十余类，分别按字数多少排列。其书虽无图像和说明，分类亦偶有不当，但搜集颇富，较易翻检，是近代影
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈。隋江总《怨诗》：“团扇箧中言不分，纤腰掌上讵胜愁？”
见“衮布”(2091页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1596—1645清满洲镶白旗人，钮祜禄氏。弘毅公额亦都第八子。少从太祖征战。天聪二年(1628)擢本旗固山额真，为八大臣之一。四年以弃守滦州罪削爵革职。九年，从征察哈尔，降林丹汗子额哲，复任固山额真
又名玉女山。即今陕西南郑县南米仓山。《寰宇记》卷133兴元府南郑县：“仙台山一名玉女山，在县南一百九十里，上有古城三门，不可登。山下时闻钟磬之声。道家开山经云，此山仙人玉女所居之地也。”《舆地纪胜》卷
史称阖萨、曷萨、阿萨、可萨等。中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔自治区。人口1110758人(1990年)。建有伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县、巴里坤哈萨克自治县。族源可追溯到西汉时的塞种、月
读音：Fèｎｇｎｉǎｏ【源】 少昊之官，司历者也(15，63)。少昊即少皞，传说中古代东夷首领，名挚(一作质)。一说，号金天氏。
古地名和古族名。见于《云南志》(《蛮书》)、《旧唐书》、《新唐书》等。爨为三国时的南中大姓之一，居于建宁郡(约在今云南曲靖地区)，被诸葛亮封为“领军”，其统治区亦称为爨，治下主要为叟族。后势力不断扩大