一卷。英国史守本(1820－1903)撰，上海颜永京译。史守本，又译斯宾塞尔，是英国著名哲学家，进化哲学的创始人。撰有大量著述刊世，其中《三育论》曾畅销于世，被译成多种文字出版。《三育论》除足本刊行外，还有一通俗节本流行，《肄业要览》即是通俗节本之译本。全书一卷，包含十篇内容：戒饰、辨□、广益、卫生、裨用、养蒙、循职、益智、练才、总论。作者又按照人类生活的顺序，将学问分为五种：一为保护性命以求存活的学问；二为谋生之道以求得衣食的学问；三是抚养教育子女的学问；四是与邻里以及与国家政府相互关系的学问；五为空闲时玩物适情的学问。史守本对这五种学问逐条论述，切中时弊，读来令人耳目一新，《肄业要览》是一部泛言教育的通俗读物。史守本另写有《学术类别》一书，其中对于学问分类与本书截然不同，本书是依据人生实用为标准分类，而《学术类别》则根据世界万物现象进行分类的。这两种分类适于两类用途：一是为教育大众，另一是为学术研究。有《格致书室》本。
战国楚宋人。或说为屈原弟子。曾为楚大夫，工辞赋，曾作《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《九辩》等。后人诗文中多用指失意文人。李白《感遇四首》之四：“宋玉事襄王，立身本高洁。”
【生卒】：?——1696姓戴佳。满洲镶黄旗人。充王府长吏。康熙三十五年，大军征讨厄鲁特噶勒丹叛乱，奉命前往招谕噶勒丹，噶勒丹诱其降，不从被杀。
中国西北古族名。自称盍稚。关于其族源，主要有两说：一说氐、羌同源而异派，认为殷周时，氐族尚未从羌人中分化出来，甲骨文虽有“氐”字，但含“絜带”、“征发”之意，并非族称，春秋战国时，始作为族称;一说氐、
源见“懒残煨半芋”。指吃剩的芋。明高启《余氏园中诸菜十五首．芋》：“寒斋自煨啖，不用岳僧残。”
记录官员功过的行状。唐尚书省吏部有考功郎中、员外郎，掌考察官员功过善恶，对亲王及中书、门下二省、京官三品以上及都督、刺史、都护、节度使、观察使，皆以功过状考核其行事。
即“八刺忽”。
见“太子左谕德”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：464—520【介绍】：南朝梁华山蓝田人，字长明。仕齐为华山太守。齐东昏侯永元元年，萧衍起兵，举郡以应，随王茂攻杀齐将吴子阳。入梁，以功封南安县男，除竟陵太守。累迁太子右卫率。武帝天监年间，
①秦始皇二十二年(前225)置。治睢阳(今河南商丘市南)。辖境相当今河南开封、通许县以东，永城市以北，山东曹县、嘉祥县以南和安徽亳州市、砀山县等地区。西汉文帝十二年(前168)改置为梁国。②北魏孝昌二