三卷 彀补一卷。明邓伯羔(详见《今易筌》条)撰。此书共三卷，补一卷，援据经籍，考订旧文，甚为详赡。虽多本于旧文，但广征博引，多有精到之处。如其怀疑汉有两个牟融，辨《出师表》原有两本等，皆有一定见解。又如引《西京赋》证澹、淡为两字、引《唐六典》证畊、耕为两字，比《六书辨析》还有精到之处。又如辟苏氏梼杌之妄，正邵子称外臣之非，尤能力持公论，不附和门户之局。但其中也有疏漏之处。如：《续博物志》本是南宋李石所撰，书中又明明出现曾公亮、王安石、曾慥之名，而邓伯羔仍疑为此书作者是唐时人，甚为疏舛。又如：邓伯羔据《西溪丛语》以及《七修类稿》认为落霞为鸟名、虫名，亦有失别择等等，但瑕不掩玉，邓伯羔能在明隆庆、万历以后，士大夫惟尚狂禅，不复以稽古为事之际，尚能广征博引，考古论今，且足备参稽，在当时犹为笃实之学也。此书有明刊本及《四库全书》本，《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。
清政府发给茶商贩茶凭证之一。茶商领引纳课，贩茶有固定地址和店铺。一般发给种茶园户，经纪坐销。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作迴龙桥市。即今湖南宁乡县西南回龙铺乡。清嘉庆《宁乡县志》卷3：迴龙桥市“在县西三十里”。
全称凉州重修护国寺感应塔碑。西夏天祐民安五年(1094)建，原在甘肃武威城内护国寺。清嘉庆九年(1804)为张澍发现，现存武威市博物馆。四周云头宝盖、线刻菩萨伎乐、卷草图案。碑阳汉文，碑阴西夏文。记述
亦作安济海。即今新疆沙湾县西安集海镇。清道光《新疆识略》卷2乌鲁木齐：安集海台“西至库尔喀喇乌苏所管奎屯台九十里”。清宣统《新疆图志》卷79安集海驿：“安集海乃安济哈雅之音讹。准语，安济，药草名，哈雅
一卷。清曹锡龄(1741－1820)辑。锡龄字定轩，山西汾阳人。乾隆四十年(1775年)进士，官至御史。著有《周易集粹》、《翠微山房诗文集》。此书辑录其祖曹英墓碣墓表、其父曹学闵墓志铭、神道碑、传、逸
读音：Níｓｈｕōｗéｉ【源】 西夏人姓(240)。
?—1217金契丹人。贞祐四年(1216)，推耶律留哥部属耶厮不在澄州(今辽宁海城)称帝，建国号辽。耶厮不为部下所杀，丞相乞奴监国，走高丽。他领兵数万渡鸭绿江，侵入高丽，杀乞奴，自称大辽收国王，建年号
官名。周朝置。春秋齐国等亦置。掌一乡政令教化。《管子·立政》： “州长以计于乡师。”《荀子·王制》： “顺州里，定廛宅，养六畜，闲树艺，劝教化，趋孝弟，以时顺脩，使百姓顺命，安乐处乡，乡师之事也。”《
见“宫观官”。