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一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采,建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序,称道教起于元始天尊,再传而至太上老君,以后分为真玄、太华、关令、正一四派,十传而至清微侍元昭凝元君,又合于一
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源见“纶綍”。指帝王的诏书。宋宋庠《祫飨礼成》诗:“蝇笔言丝慎,鸡场赦鼓催。”【词语言丝】 汉语词典:言丝
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十卷。明永乐十三年官撰颁行。前有明成祖自制序。所采共一百六十五条,各以四字标题,后加以论断,并系以诗。书名取自《尚书·洪范》:“惟天阴骘下民”。阴意暗默,骘意定降。全意谓天虽不言,但于冥冥之中监督人之
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?—541宕昌羌国王。又作仚定。北魏后期即位。永熙(532—534)末,见东西魏分裂,遂引吐谷浑寇金城(治今甘肃兰州西北)。西魏大统(535—551)初年,复率众扰魏,文帝元宝炬令行台赵贵等将兵击败之
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【介绍】:宋宗室。监青龙镇税,建镇学,百里之间,弦歌相闻。兵部侍郎杜孝严以彦敌有官不显,有民不多,而所知者本,所务者要,为文记之。
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在今湖北丹江口市附近。《方舆纪要》卷79均州:小江口关在“州东南八十里,接光化县界。路出河南”。民国《湖北通志》卷36均州:小江口关,“《州志》以为即均口”。
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北魏熙平二年(517)建,即今河南巩义市东北十六里大力山下巩县石窟寺。东西魏、北齐、隋、唐及北宋,相继在此凿窟造像。宋代名十方净土寺。清改名巩县石窟寺。又称十方净土寺。北魏熙平二年(517年)建,在今
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《史记·留侯世家》载,张良闲步游于下邳桥上,一自称为黄石的老者堕其履于桥下,令张良下桥取履。张良忍怒取履又长跪为老者穿上。老者令张良于夜半在此桥下等他,经三个五日,张良夜未半往下邳桥,老者授其《太公兵
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【生卒】:?——1850字秋查。浙江鄞县人。以举人充知县,历任广西柳城、雒容、平南、马平、博平、天保、临桂诸县。道光末年,捕杀洪秀全同党有功,升龙州同知、太平府知府、龙州知州。道光三十年,潘宝源部攻破
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即散关。在今陕西宝鸡市西南。《水经·渭水注》:“渭水又与扞水合,水出周道谷,北径武都故道县之故城西。其水又东北历大散关而入渭水也。”《方舆纪要》卷55宝鸡县:大散关“在县西南大散岭上。自古南北之险要也