芙蓉镜孟浪言
四卷。明江东伟(约1621年前后在世)撰。江东伟，字青来，自号壶公，开化(今属浙江)人。生卒年不详，万历丙午举人。著有《芙蓉镜孟浪言》四卷。这部书分元部、幻部、灵部、幽部共四集。摘录的都是诸神仙鬼怪的事，各个都加上评语，但都很佻纤不经。书名所以叫“孟浪言”，取自庄子《齐物篇》中的话。也可以见出作者自知言轻。明崇祯刻本题《芙蓉镜寓言》。
四卷。明江东伟(约1621年前后在世)撰。江东伟，字青来，自号壶公，开化(今属浙江)人。生卒年不详，万历丙午举人。著有《芙蓉镜孟浪言》四卷。这部书分元部、幻部、灵部、幽部共四集。摘录的都是诸神仙鬼怪的事，各个都加上评语，但都很佻纤不经。书名所以叫“孟浪言”，取自庄子《齐物篇》中的话。也可以见出作者自知言轻。明崇祯刻本题《芙蓉镜寓言》。
四十三卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍，字文晋、晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。累官至国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士。初稿三卷，临川卮素所编；续稿四十卷，门人宋濂、王祎编次。共诗五卷，文
汉．赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”珠玑：珠玉。指谈吐或文词美如珠玉。后因以“珠玑咳唾”为形容谈吐自如文词美好的典故。宋．陈师道《后山诗注．嘲秦观》：“若为借与春风看，无限珠玑咳唾中。
官名。清康熙九年(1670)置，掌记录皇帝言行，修撰起居注，并为皇帝讲读经史。雍正、乾隆以后，“日讲”很少举行，遂为专职记注官。额设满员十人、汉员十二人，除翰林院掌院学士和詹事府詹事照例兼任外，余由翰
六卷。明许之吉(生卒年不详)撰。许之吉不知何许人。此书采辑前人俪偶之语，或一联或数联，分门别类。也是杨慎《谢华启秀》之类。
用勺铲刮锅边，使其发声表示锅内食尽，是赶走客人的不敬的举动。《史记．楚元王世家》：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂详为羹尽，栎釜。宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨
即“郑鼎”。
机：事物变化的征兆、迹象。面对情况的变化，掌握时机灵活应付。《朱子语类》卷一三六：“所以张巡用兵，未尝仿古兵法，不过使兵识将意，将识士情，盖未论临机应变，方略不同。”见“随机应变”。《水浒传》74回：
亦称禹王城。战国前期魏国都城遗址。位于今山西夏县西北约7公里，地处青龙河畔。《史记·魏世家》记魏武侯二年(前394)“城安邑、王垣。”魏惠王时“安邑近秦，于是徙治大梁。”故城共分为大、中、小城三部分。
在今河南登封市东南三十里告成镇。创建于元代初年，是我国现存规模最大的古代天文观测建筑。当时由王恂、郭守敬主持，在全国设立二十七个观测站，此台为观测中心。郭守敬曾在此测过晷景。台为砖石混合结构，平面呈方
见“鹖冠子”。