十卷。清汪志伊撰。汪志伊，安徽桐城人。乾隆举人，官至福建、江苏巡按、工部尚书、湖广闽浙总督。是书为作者任江苏巡抚时，乾隆九年(1744)、十年吴中州县受灾预筹而著。是书卷首为纲目，有《周礼》“十二荒政”，宋董煟《救荒全法》，上官均《赈恤五术》、明王尚炯《救荒八议》、并附《荒政丛言》。卷一有竭诚祷(代蛟捕蝗等皆列)、卷二为求贤良(先审户、严保甲等)，卷三为勘灾、抚恤、查赈、剔弊，卷四为报灾、勘灾、蠲地丁、耗羡、漕项、官租、查赈、散赈、士商捐赈、督捕蝗蝻等项，卷五为急赈恤以工代赈等，卷六为籴粜，卷七为赈粥(有劝捐粥、劝施米汤、劝捐棉衣等)，卷八为安流民、弭盗贼、收育弃儿，卷九为善后。(与卷首总计十卷)是书作者亲历灾区颇多，所记不厌琐细，又广采古今荒政，有嘉庆苏州藩署本。
在今山东高密市西北二十五里。 《方舆纪要》卷36高密县：九穴泊“泊有九沟，因名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
册籍名。(1)泛指清代各级政府在人丁编审中所汇造的一切有关人丁情况的册籍。(2)清代专指县一级地方政府在人丁编审中纂造的编审册籍。大都以一甲为一册，内中按旧管、新收、开除、实在四项，登载每一纳粮户的人
建昌(今江西南城)人。有异行。洪武中，帝亲撰《周颠仙传》，纪其事。【介绍】：明江西建昌人，无名。朱元璋克南昌，谒道左，随至南京。从征陈友谅，旋以妄言惑军心，投之江中，未死。陈友谅平，元璋遣使往庐山求之
源见“蒲鞭”。以蒲苇为杖，聊以示辱。谓刑罚宽仁。三国 魏曹植《对酒歌》：“蒲鞭苇杖示有刑。”《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“南阳苇杖未足比其仁，颍川时雨无以丰其泽。”吕延济注：“《韩诗外传》云‘
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八：“壁下禅枯达磨，室中病著《维摩》。”
隋开皇中建，在今陕西西安市东。大业初改为长乐宫。唐复曰望春宫。《新唐书·地理志》 万年县： “有南望春宫，临浐水，西岸有北望春宫，宫东有广运潭。”隋、唐行宫。在今陕西省西安市东浐水西岸。隋开皇中建，大
同“青女”。唐杜甫《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。”
读音：Zhāsīhūlī锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》收载。后或改为单姓“扎”，盖取“扎斯呼哩”之首音，谐以汉字“扎”而得。
清代蒙古阿拉特(平民)向封建领主缴纳的一种赋税。在蒙古地区，封建领主对其领地的牧场和牧地享有支配权，除优先占有水草丰饶的最好牧场，供自己饲养放牧外，将其余牧场分给所属阿拉特使用，阿拉特除按规定向领主缴