菩提达磨大师传
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(?－536，一说528)，通称达磨(磨又作摩)，是中国禅宗的初祖。有关菩提达磨生平事迹详见《少室六门集》辞条。达磨弟子有慧可、道育、僧副、昙林等人。此传对了解菩提达磨生平事迹及佛学上的建树有一定史料价值。现见载有近世排印本。
牙或作身、耳，因字形相似而讹。相传为尧、舜时贤人，与舜为友。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西周中期青铜器。1975年于陕西岐山县董家村出土。通高29厘米，口径20.2厘米。流鋬相距39厘米。鼓腹，束颈，口微外侈，连裆，柱足，有管状流、兽首鋬，盖与鋬间有链相连。颈及盖沿均饰重冠回首分尾夔纹，
见“脱脱不花”(2082页)。
①海关名。清咸丰八年(1858)设于牛庄，后改营口。设监督一人征收税课。同治元年(1862)裁撤监督，改设奉锦山海关道征收税课，管水旱码头三十余处。常关税与洋关税均由三口通商大臣分咨奉报。三年聘外国人
【生卒】：?——1832字复亭。姓钮祜禄。满洲正蓝旗人。江苏按察使明安泰之子。嘉庆末年进士。历官翰林院侍讲学士、光禄寺卿、大理寺卿。尚气节，为满洲京僚中之最。先后督湖南、安徽学政。道光中，捐廉赈济安徽
指地神，因为大地蓄积宝藏，所以称“富媪”。媪：老妇。《汉书．礼乐志》：“后士富媪，昭明三光。”张晏注：“媪：老母称也，坤为母，故称媪。”后士：指地。坤：亦指地。【词语富媪】 汉语词典：富媪
在今山西介休市西南、霍州市以北的汾河河谷。《水经·汾水注》： “汾津名也，在界休县之西南，俗谓之雀鼠谷。数十里间道险隘，水在右悉结偏梁阁道，累石就路，萦带岩侧，或去水一丈，或高五六尺，上戴山阜，下临绝
散官名号。北宋始置。前期为正六品下文散官。神宗元丰三年(1080)废罢。徽宗崇宁二年(1103)改置为选人新寄禄官，取代旧寄禄官留守、节度、观察判官。从八品。金再置为文散官，以授正七品下文官。元朝沿置
①询问。任华《寄杜拾遗》：“杜拾遗，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是杜二之所为。”②设问词。下句往往自答。李白《古风》之三四：“借问此何为，答言楚征兵。”白居易《挽歌词》：“借