虞氏易事
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学，无门户之见。张氏称：“比事合象，推爻附卦，实为治《易》者之准的”。今存《茗柯全书》本。
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学，无门户之见。张氏称：“比事合象，推爻附卦，实为治《易》者之准的”。今存《茗柯全书》本。
即后。后宫众女官之长。《礼记·月令》：“后妃帅九嫔御。”皇后和皇妃的合称。《后汉书·皇后纪》：“夏、殷以上，后妃之制，其文略矣。”“及光武中兴……改正后妃之制。”参看“后”、“妃”条。
在今四川通江县城北隅文庙。通江文庙建于明景泰三年(1452)，为四合院型，在川北大巴山腹地是规模较大、保存较好的文庙建筑。1932年底至1935年初，红四方面军在川陕革命根据地期间总指挥部驻此。198
在今江西吉水县东。《方舆纪要》 卷87吉安府吉水县 “白富岭” 条下： “ 《志》 云，县东二里有盐仓岭。岭上宽平，南唐时运盐贮岭上以给民，后废。”
一卷。撰者不详。其它书目不载，惟《四库全书总目》入子部小说家类存目。此书载宋朝南渡后杂事。漏洞较多，如称宋宁宗为今上，而又有宗宁字，又称宋理宗为今东宫，不伦不类，大约是杂采宋时其它小说而成。《四库全书
源见“入幕宾”。泛指入为幕僚的人。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》诗：“郗生入幕宜有画，定远出塞将封侯。”《醒世恒言．黄秀才徼灵玉马坠》：“已效郗生入幕，何当干木逾垣。”
《黄帝内经素问校义残本》四卷，《难经校订》一卷。清姚凯元(生卒年不详)撰。姚凯元字子湘，号雪子，归安(今属四川省)人。曾官光禄寺署正。其先祖为礼部尚书。此书今仅存卷三至卷六，称为残本。姚氏此书援引皇甫
官署名。宋代太常寺所属机构，掌大中小祠礼差行事官及币帛、蜡烛、礼料。
【生卒】：516—581【介绍】：南朝梁东海人，字隐忍。敏而好学，年十五，以文笔称。读史书三千余卷，试策高第。梁武帝大同中，为侯官令，甚得民和。陈文帝、宣帝间，除司空侯安都府记室参军。后除新安王府谘议
在今云南巍山彝族回族自治县西北七十里。明蒙化府于此置甸头巡司。清废。在今云南省保山市北、永平县西南。明置巡检司于此。属永昌府。清废。
古代乡间规定予以取缔的活动。目的为确保农时，进行生产。《礼记·曲礼》有“入竟(境)而问禁”之语。《吕氏春秋·上农》提出“野禁”有五，内容大致包括两个方面：一是“苟非同姓，农不出御，女不外嫁，以安农也”