三卷。姚永朴撰。姚有《经学举要》一卷、《群经考略》十五卷，详见《经学举要》、《群经考略》条。《脱私轩读经记》首有自序，又有吴汝纶的跋文，以及马其昶为之作的序文。卷一：《周易》《尚书》《诗》；卷二：《周官》《仪礼》《礼记》；卷三：《春秋》(附“三传”)《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。大旨不偏主“汉学”、“宋学”，而是参阅查考诸家之说，从而辨别其是非得失，可以称得上得到了前人的意旨。但美中不足的是很少有自己的心得，屡引姚鼐之说，这是由于作者对姚鼐之学十分敬仰所致。如姚永朴说《礼记》“婿弗取而后嫁”之条，也是依据姚鼐之说，其意旨当然没有相悖的地方。但由于作者繁琐考证，旁征博引，醇驳互陈，反而把简单的问题复杂化了。姚永朴在自序中说，书中避免与昔人相同的地方，但在第三卷中有不少的说教与昔人相同。吴汝纶在跋文中称其精凿处不减王怀祖父子(王念孙、王引之)，没有汉学碎琐复沓之弊，未免有点过誉。有民国间铅印本。
【生卒】：?—1297【介绍】：元僧，山西人，字仲宝，号莲庵。善为诗，兼习书法。有以笺素请者，随手应之不厌。
北魏六镇之一。即今河北张北县。《资治通鉴》：南朝梁普通四年(北魏正光四年，523)，“魏元孚持白虎幡劳阿那环于柔玄、怀荒二镇之间”。“及柔然入寇，镇民请粮，(武卫将军于)景不肯给，镇民不胜忿，遂反，执
官名。南朝齐分殿中监置，员一人，隶尚书省。梁改称殿中内监。其职掌参见“殿中监”。
观察好时机再采取行动。宇文显和(498－554年)，宇文泰族弟，性谨严，颇涉经史，臂力绝人，深得魏孝武帝元修信赖。高欢父子专权时，二人共商西迁之计，入关后任车骑大将军，加散骑常侍。孝武帝元修为太子时，
读音：rǎn【源】 ①周惠王支子叔带之后有染氏，见《姓源》(17)。②即冉姓，字划之变也(6，7，12，15，60)。【望】 魏郡(17，21，418)。【布】 安徽淮南(362)、江西萍乡(371)
明顺天(今北京)人。宦官。永乐时为偏将，多次从帝北征。正统时以太监镇甘州(今甘肃张掖)、凉州(今甘肃武威)。景泰末提督团营，率兵助英宗复位。天顺八年(1464)节制十二营。成化中卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经》组成部分之一。共七十四篇。大抵产生于西周后期和东周初期。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“《小雅》咏鹿鸣，食苹贵呦呦。”
即今安徽肥西县驻地上派镇。《方舆纪要》 卷26合肥县： 派河驿在 “府西四十里。路出舒城”。
官名。即太子左、右监门率统领之监门直长，隋炀帝大业三年(607)改此名，增为六十人，唐朝复名监门直长。