一卷。附录 唐大秦寺碑 一篇。明时意大利人艾儒略(详见《职方外纪》条)撰。此书成于天启三年(1623)，为《天学初函》之第一种。书中所述皆为意大利建立学校，培育人才的方法。共分六科，即勒铎理加(文科)、斐录所费亚(理科)、默第济纳(医科)、勒义斯(法学科)、加诺搦斯(教育学科)、陡禄日亚(道学科)。其课程按排各有次第，大致上是从文入理，而理为之纲，其文科如中国的《小学》，理科则如中国的《大学》，医科、法学科、教育学科等，均为其事业(即将来所从事的职业)培养人才。道学科即其所谓尽性致命之极法也，其研究宗旨也是以格物穷理为本，以明体达用为功，与儒学之大旨相似。只是其所格之物，皆器数之末，而所穷之理，又支离神怪而不可诘，此是区别于中国之格物穷理之所在。末附有唐大秦寺碑一篇，主要是说明洋教之久入中国。文中称唐贞观十二年大秦国阿罗本远以经像来献上京，即于义宁坊敕造大秦寺一所，度僧二十一人，等等，说明洋教传入中国已很久了。此书收入《天学初函·理编》中。
黄河下游以新石器时代山东龙山文化为主的遗址，在山东章丘市龙山镇(原属历城)以东武原河畔称为“城子崖”的台地上。1928年发现，1930年和1931年两次发掘，共掘探沟七十五条，发现大量黑陶、石器、骨器
见“萧蒲离不”(2002页)。
西汉齐人。方士。以召神劾鬼术受武帝宠信。曾为武帝招王夫人神，拜为文成将军。后术败被诛。
【介绍】：宋徐州丰县人，字仲纯，号醉轩。徽宗宣和六年进士。授代州兵曹。金兵侵雁门，州将议以城降，孝锡投床大鼾，略不为意。后脱身移居五台，不仕。善治生，积粟至数万石，遇岁饥，尽出以赈贫乏，多全活。中年后
又名黄泽市。即今浙江嵊县东黄泽镇。清道光《嵊县志》卷2《市镇》：王泽市“在县东南三十里嵊新界”。
见“抟鹏”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—约173018世纪初期新疆伊斯兰教黑山派首领。又译达尼雅勒、达涅尔、达尼亚和卓等。乌拜都拉和卓次子。17世纪末，穆罕默德·额敏汗政权崩溃，偕兄舒艾尤布和卓逃克什米尔。寻阿帕克和卓死，白山派统治集团
见《笔尘》。
【生卒】：1725—1775【介绍】：清江苏长洲人，字济光。乾隆十二年举人。初摄山东阳谷知县，官至曹州府桃源同知。三十六年乞假省亲，遂不再出。有《闲家类纂》。