五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问，作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有：在序分中，初列律法禅三师各有十过；次广述如来佛令出家，在家佛教四众依四念处修道，依戒而行，持戒行事；三释说不知观心则三慧四三昧皆不成，挂名皈佛，任自所为，必违佛法之旨，既使事后忤悔，罪不可灭，烦恼不离；四释说邪观邪定之罪；五释说禅法三师及诵经知事外道，富贵贫贱之得失；六释说如何泯三师之讦执，依摩诃止观义例释正说中，并判列三十六行谒为十章。十章内容是：一，圆理；二，二惑；三，四教；四，四三昧；五，二十五方便；六，十境；七，十乘观法；八，果证；九，起教；十，归趣。其后三章凡二十五偈没有释说。此疏义解有助于法界区别真假，判断是非，是研习止观义理的人所必读之书，故有实用价值和一定社会影响。现有北京刻经处本。
北宋建中靖国初改永泰尉司置，属梓州。治所在今四川盐亭县东六十里永泰乡。《舆地纪胜》卷154潼川府：永泰县“建中靖国初以犯哲宗陵名改安泰”。南宋绍兴初改为永泰县。北宋建中靖国初以永泰尉司改置，治今四川省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1420—1471【介绍】：明开封府祥符人，字文玑。景泰二年进士。授御史，出任湖州知府，有善政，迁山东左参政。成化七年超擢右佥都御史，巡抚辽东。有《仕优小稿》。
地名。位于贵州省黄平县东南20里。四山环峙，峻峭异常，乃一天险。清同治八年(1869)，苗民※张秀眉起义军，借此天险大败席宝田部3000余人，有※黄飘大捷之称。解放战争时，人民解放军在此英勇剿匪。人民
官署名。又称大都南北两城兵马司、大都南北兵马司等，简称大都兵马司。元世祖至元九年(1272)置。十六年，定秩为正四品，隶大都路都总管府，掌京城盗贼奸伪鞫捕之事，分置司于南、北城。例由刑部尚书一名提调司
即今浙江桐乡市东南屠甸镇。清光绪 《桐乡县志》 卷1： 屠甸市镇 “旧名石人泾，在千金乡，县东南十八里。相传寂照寺有二石佛，由海中浮至，以是得名。有谓为屠岸贾故里者，说殊不经，然有屠庵及屠家板桥，则地
前高句丽王伯固长子。以长子不得继位为王，因率众投奔辽东公孙康，居于沸流水流域。
官名。即太常少卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670) 复名太常少卿。参见“太常少卿”。
1167—?南宋台州黄岩(今浙江台州)人，字式之，号石屏。一生不仕。尝从陆游学诗，好游历，晚年归隐乡居。卒年约八十余。在“江湖派”中，成就较高。受晚唐及“江西派”影响，时有指斥统治者苟安、渴望恢复、同
【介绍】：于良史作。见《闲居寄薛华》。