五卷、附《皇极经世解起数诀》一卷。宋祝泌(生卒年不详)撰。祝泌，字子泾，鄱阳(今属江西省)人，自号观物老人，曾官至承直郎充江淮荆浙福建广南路都大提点、坑冶铸钱司干办公事等。撰有《观物篇解》五卷、《皇极经世解起数诀》一卷。据清代朱彝尊《经义考》，录有祝泌所撰《皇极经世钤》十二卷，不知其与《观物篇解》是否相涉。《观物篇解》，所言大小运数，虽然都归宿于画图，其断法却不专在卦而在四象，其要旨先用四爻藏闰，次用四爻值事，大运起于泰卦，小运起于升卦，对于朱思纯《宝局》、张行成《通变》多有驳正，其意在于详解邵雍的《皇极经世书》。此书后附《皇极经世解起数诀》一卷，今仅存声韵一谱，已非原书，似与“皇极经世用法”为一书，而今已不可考。其著取三十六字母之反切，以声起数，以数合卦，仅与壬遁同用，《四库提要》作者称此“求深反浅”，并将其书附于《观物篇解》之后。祝泌所撰二书，说明其学本于邵雍而又有所发挥，其所见有独到之处，所以此书对于后世学者研究《皇极经世书》具有重要参考价值。现存清《四库全书》本、《四库全书珍本初集》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代内地移居新疆之回、汉民屯田。又称户屯。乾隆二十六年(1761)，清朝政府为加强对天山北路的开发，从甘肃肃州(今酒泉)、安西、高台等地招募农民300户，送往乌鲁木齐屯田。后又陆续从内地迁回、汉民户到
见“尚书仆射”。
亦称黄老之学、黄老道德之术，或黄老术。指黄老学派的学术。战国时流传于楚、郑、赵、齐等地。齐国稷下学宫，是该学术的培植、发育和昌盛之所。《史记·孟子荀卿列传》称慎到、田骈、接子、环渊“皆学黄老道德之术”
【生卒】：?—835【介绍】：唐人。宪宗元和时，登进士第。累擢京兆少尹。尝路遇京兆尹刘栖楚，不避道，栖楚捕其导从系之，行馀移书论辩，栖楚不能答。文宗大和中，迁楚州刺史，移汝州，入为大理卿。素与李训亲善
官名。同“甸人”。西周置。主藉田。参见“甸人”。
战国晚期周王畿内的青铜铸币。一说系秦占领此地区后所铸。皆圆孔，背平素。主要有：(1)“西周”圜钱。周考王元年(前440)，封其弟揭于河南(今河南洛阳西)，称“西周桓公”。此钱当为战国晚期时西周君所铸。
即中宿峡。在今广东清远市东北三十五里。《清史稿·地理志》 广州府清远县：“中宿峡，一名飞来峡。”又称清远峡。因在广东省清远市城北，故名。北江小三峡之一。系河流切割山地而成。以孤立在低丘平原上，故名。峡
即今湖南新晃侗族自治县东二十五里波洲镇。清光绪 《湖南通志》 卷1晃州厅图： 厅东有波州。
书名。西晋傅畅撰。九卷。记晋代公卿朝典礼节、服饰、车驾等制度。久佚。清黄奭《汉学堂丛书》中有辑本二卷，傅以礼《傅氏家书》、王仁俊《玉函山房辑佚书续编》中各有辑本一卷。