四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后，但主旨不同，汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序，为汝亨校士江西时所作，系为举业家说法。然明人制艺，其上者多能发挥书义，讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹，如“有朋自远方来，不亦乐乎”解释“乐”乃有以信人，不但坚自信而以畅吾道公共之怀。“小大由之，有所不行”解释为“不行”与“由之”相反，行如流水之源，有所不行则泛滥至极，反成雍滞。“慎言其余”解释为，心证于口，不以口说，慎非强闭不言。“有性善有性不善”解释为，孟子所谓善非对恶所称的善，乃继善的善。凡此诸条，解义俱佳。每条下间有陆行之、王尔谏的评语。该书有明泰昌元年(1620)刊本。
宋学校逐舍升补制度。熙宁四年(1071)，太学实行三舍法，学生由外舍升补内舍，由内舍升补上舍。武学、宗学等亦实行此制。参见“三舍法”。
①谓赠别或送别。权德舆《送陆太祝》：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”参见“折杨柳①”。②《折杨柳》的省称。古乐曲名。多用以惜别怀远。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”
见“沧海一粟”条。【词语一粟】 汉语词典：一粟
唐代科举之制，称解试第一名为解头。
宦官的贬称。《后汉书·窦何列传》：“论曰：窦武、何进藉元舅之资，据辅政之权，内倚太后临朝之威，外迎群乘风之势，卒而事败阉竖，身列功颓。”
战国时巴国邑。在今四川涪陵市东乌江东岸。东晋常璩 《华阳国志· 巴志》： “巴子时虽都江州，或治垫江，或治平都，后治阆中。其先王陵墓多在枳。” 后为楚邑。《战国策·燕策》： 苏代约燕王曰： “楚得枳而
【介绍】：唐僧。曾住五台山金阁寺，后居洛阳佛光寺。与顺宗讲谈禅理，帝大悦，益重禅宗。
一名东山。在今四川彭水苗族土家族自治县东二里。《方舆纪要》卷69彭水县：老鹰砦山“在县治东。山形若鹰。宋元丰间， 屯兵于此”。
四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新，然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编，所选由一出至五出不等。其目为：《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记
在今天津市蓟县西北二十五里盘山，挂月峰左侧。又名降龙庵。唐道宗禅师所建。清《日下旧闻考》卷116引《乾隆十二年御制云罩寺诗》：“挂月峰巅浮图，矗峙天际，曰舍利塔。寺居其侧，云滃然若拥若复， 自下观之，